Sebuah keadilan yang sangat mahal harganya di negri ini,ini bukan arti sebuah kata namun sebuah kebijakan yang menyangkut kehidupan dan vonis kematian. Sebuah pertanyaan yang kita tidak akan tahu kapan terjadi jawabannya,banyak sekali opini,berita tentang keberhasilan pemerintah kita dalam menjalankan tugasnya. Namun dimana mana aku masih banyak melihat banyak sekali kemiskinan,apakah kita harus bersyukur. Mungkin yang pantaa bersyukur adalah kalian, bukan kami. Kami yang merasakan lapar selama berhari hari,mungkin jika kalian merasakan betapa tidak nyamannya merasakan kelaparan berhari hari kalian baru tahu apa arti sesungguhnya keadilan itu dan milik siapa keadilan itu.
Namun kami yakin Alloh selalu mendengarkan jeritan kami. Berfikirlah "Berjihad dinegara sendiri/ berjihad ke negara lain" keduanya adalah keputusan sulit namun apakah kita akan diam saja melihat kahancuran negara ini dan menolong bangsa lain.
Senin, 31 Oktober 2011
Jumat, 30 September 2011
Dahsyatnya kekufuran
Mungkin aku sudah bosan dengan segala basa-basi
Gaya hidup, obsesi dan damnation
Kebebasan, Prostitusi, Perzinahan
Mungkin aku tak peduli suatu saat akan mati
Dope mind, mabuk bagaikan di luar angkasa
Angel dust, sindrom fantasi modern
Sebagian (besar) manusia menjual jiwa mereka untuk adzab yang pedih
untuk mendapatkan segala kebahagiaan palsu pada tampilan mereka
padahal kehidupan sebenarnya dimulai setelah kematian
Sebagian (besar) manusia menjual jiwa mereka untuk adzab yang pedih
Jangan (pernah) menangis untukku, terlalu banyak dosa-dosaku untuk ditanggung
Aku terlalu kotor untuk bersujud
Hanya tinggal tunggu mati dalam ketakutan... atau (kelak) bersuci (di neraka)
Aku pernah mencoba untuk lari (dari sini) tapi tampaknya godaan menutup semua jalanku
Telah kuhabiskan airmata merenungi semua salahku tapi aku tetap tak pernah bisa berhenti dari kecanduanku akan dosa
Tubuh ini harus berjuang untuk melawan setan yang aku kembang-biakkan di dalam (jiwaku)
Masih banyak yang harus aku lakukan dalam hidup ini, sebelum aku mati
Mungkin aku sudah bosan dengan segala basa-basi
Mungkin aku tak peduli suatu saat akan mati
Seharusnya aku berhenti dan tak pernah ingin kembali
Semestinya aku paksakan, walau sakit ini takkan hilang
Tolong TUHAN lepaskan aku dari semua yang menjauhkanku dari-MU
Tolong TUHAN izinkan aku suatu saat mati hanya di jalan-MU
By : Purgatory Band
Gaya hidup, obsesi dan damnation
Kebebasan, Prostitusi, Perzinahan
Mungkin aku tak peduli suatu saat akan mati
Dope mind, mabuk bagaikan di luar angkasa
Angel dust, sindrom fantasi modern
Sebagian (besar) manusia menjual jiwa mereka untuk adzab yang pedih
untuk mendapatkan segala kebahagiaan palsu pada tampilan mereka
padahal kehidupan sebenarnya dimulai setelah kematian
Sebagian (besar) manusia menjual jiwa mereka untuk adzab yang pedih
Jangan (pernah) menangis untukku, terlalu banyak dosa-dosaku untuk ditanggung
Aku terlalu kotor untuk bersujud
Hanya tinggal tunggu mati dalam ketakutan... atau (kelak) bersuci (di neraka)
Aku pernah mencoba untuk lari (dari sini) tapi tampaknya godaan menutup semua jalanku
Telah kuhabiskan airmata merenungi semua salahku tapi aku tetap tak pernah bisa berhenti dari kecanduanku akan dosa
Tubuh ini harus berjuang untuk melawan setan yang aku kembang-biakkan di dalam (jiwaku)
Masih banyak yang harus aku lakukan dalam hidup ini, sebelum aku mati
Mungkin aku sudah bosan dengan segala basa-basi
Mungkin aku tak peduli suatu saat akan mati
Seharusnya aku berhenti dan tak pernah ingin kembali
Semestinya aku paksakan, walau sakit ini takkan hilang
Tolong TUHAN lepaskan aku dari semua yang menjauhkanku dari-MU
Tolong TUHAN izinkan aku suatu saat mati hanya di jalan-MU
By : Purgatory Band
5.8
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلّهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
5.8. Hai orang-orang yang beriman hendaklah kamu jadi orang-orang yang selalu menegakkan (kebenaran) karena Allah, menjadi saksi dengan adil. Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum, mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. Berlaku adillah, karena adil itu lebih dekat kepada takwa. Dan bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan.
5.8. Hai orang-orang yang beriman hendaklah kamu jadi orang-orang yang selalu menegakkan (kebenaran) karena Allah, menjadi saksi dengan adil. Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum, mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. Berlaku adillah, karena adil itu lebih dekat kepada takwa. Dan bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan.
Senin, 15 Agustus 2011
AND ALL FATE IS TO DIE -...dan Ujung Takdir kita semua adalah Mati
Keyakinan, membuat Ibrahim (عليه السلام) untuk terjun ke dalam api
Keyakinan adalah sesuatu yg larut dalam diri, yang sanggup memulai pengorbanan
Ketahuilah, kalian para korban peradaban modern
Lemah iman adalah lebih buruk dari perbudakan
Janganlah kau menghindar dari setiap hidayah yang akan menuntunmu
(berjuanglah) demi kebaikanmu sendiri... (berjuanglah) demi kebaikan akhiratmu
Janganlah kau menyia-nyiakan takdirmu demi kesenangan duniawi
(mati) demi kebaikanmu sendiri... (mati) demi kebaikan akhiratmu
Keyakinan, membuat Islam'il (عليه السلام) bersedia disembelih bapaknya
Keyakinan adalah sesuatu yg larut dalam diri, yang sanggup memulai pengorbanan
Ketahuilah, kalian para korban adat istiadat pendahulu
Lemah iman adalah lebih buruk dari jahiliah
Jangan kau berfikir kalau ALLAH hanya berikan kau 1 atau 2 pilihan takdir saja
setiap saat dalam hidupmu, sesungguhnya ada berjuta-juta pilihan!!
Kau takkan pernah tahu mana yang terbaik untukmu apabila kau tak cukup berani, kurang yakin…
Sedangkan pilihan yang terbaik adalah bagaimana menjawab akhir hidupmu…
jelas-jelas adalah mati!!
Jangan pernah bilang kau tak bisa menentukan nasibmu dengan sedikit saja iman
Jangan pernah bilang ALLAH hanya memberikanmu pilihan takdir-takdir yang buruk saja…
Taubat
Dengar, berhentilah memikirkan dirimu sendiri, mulailah menghargai segala sesuatu
Dengar, berhentilah berbuat kerusuhan dan hentikanlah usaha bunuh dirimu
Kau sudah berjanji untuk tak lagi berbuat kesalahan, apapun yang kau lakukan itu adalah pilihanmu
Merenunglah sejenak... Lihatlah lagi lebih jeli ke dalam dirimu, izinkan hatimu bicara
Bangkitlah… Bangkitlah untuk hidupmu
Janganlah kau pilih mati dulu… jangan menyerah
Janganlah kau membenci… Bangkitlah untuk hidupmu
Aku bukanlah membenci, dan aku takkan tertawa
hanya ingin akhiri semua yang kurasakan
Aku bukanlah membenci, dan aku takkan tertawa
hanya ingin lepas bebas
Semua yang telah terjadi (adalah) isyarat untuk kau mengerti
Lihatlah lebih jelas dan pasti, hidupmu berarti
Berhentilah merasa kau lah yang paling tersiksa
Sadarilah, kau tak lagi buta...
Semua tempat yang pernah kau datangi, semua pilihan dalam hidup yang telah kau mengerti,
tidakkah kau ingin hidup tanpa keputus-asaan?
Setiap tangis dan rasa sakit yang kau rasakan, dan dosa-dosa yang kau mohonkan ampunan,
Percayalah, ALLAH tidak akan meninggalkanmu begitu saja
Dengar, berhentilah berbuat kerusuhan dan hentikanlah usaha bunuh dirimu
Kau sudah berjanji untuk tak lagi berbuat kesalahan, apapun yang kau lakukan itu adalah pilihanmu
Merenunglah sejenak... Lihatlah lagi lebih jeli ke dalam dirimu, izinkan hatimu bicara
Bangkitlah… Bangkitlah untuk hidupmu
Janganlah kau pilih mati dulu… jangan menyerah
Janganlah kau membenci… Bangkitlah untuk hidupmu
Aku bukanlah membenci, dan aku takkan tertawa
hanya ingin akhiri semua yang kurasakan
Aku bukanlah membenci, dan aku takkan tertawa
hanya ingin lepas bebas
Semua yang telah terjadi (adalah) isyarat untuk kau mengerti
Lihatlah lebih jelas dan pasti, hidupmu berarti
Berhentilah merasa kau lah yang paling tersiksa
Sadarilah, kau tak lagi buta...
Semua tempat yang pernah kau datangi, semua pilihan dalam hidup yang telah kau mengerti,
tidakkah kau ingin hidup tanpa keputus-asaan?
Setiap tangis dan rasa sakit yang kau rasakan, dan dosa-dosa yang kau mohonkan ampunan,
Percayalah, ALLAH tidak akan meninggalkanmu begitu saja
Minggu, 07 Agustus 2011
Raindrop On My December
Release Date
13 Mei 2009
Genre
METAL
Members
Fajrin Nitipraja - Kricking, Growl
http://www.twitter.com/AjinROMD
http://on.fb.me/hKRrI4
☂ ☂ ☂ ☂ ☂ ☂ ☂ ☂ ☂ ☂ ☂ ☂ ☂ ☂ ☂ ☂ ☂
Luthfi Hawari - Guitar
http://www.twitter.com/hwari
http://on.fb.me/fHCvwF
☂ ☂ ☂ ☂ ☂ ☂ ☂ ☂ ☂ ☂ ☂ ☂ ☂ ☂ ☂ ☂ ☂
Andika - Guitar
http://twitter.com/dikafreak
http://on.fb.me/gSm5Ul
☂ ☂ ☂ ☂ ☂ ☂ ☂ ☂ ☂ ☂ ☂ ☂ ☂ ☂ ☂ ☂ ☂
Danan Wibowo - Guitar Bass,Clean Vocal
http://twitter.com/xDANANWIBOWOX
http://on.fb.me/gtGDeF
http://www.formspring.me/DananWibowo
☂ ☂ ☂ ☂ ☂ ☂ ☂ ☂ ☂ ☂ ☂ ☂ ☂ ☂ ☂ ☂ ☂
Ican - Drum
http://on.fb.me/kL4wMD
☂ ☂ ☂ ☂ ☂ ☂ ☂ ☂ ☂ ☂ ☂ ☂ ☂ ☂ ☂ ☂ ☂
Septy Ariel Harsya - General Manager
http://on.fb.me/dKe5tR
Hometown
Jakarta Utara
Record Label
Indie
About
Hey We Are Raindrop On My December METAL Band From JAKARTA ♫ Our Song : ⊕ Thirteen Second to Hell ⊕ Terpuruk Dalam Kebusukan ⊕ Tale From The Crypt ⊕ Sujud Tak Bernyawa ⊕ Hukuman untuk Kaum Sodom RAINDROP ON MY DECEMBER™
Biography
Raindrop on my december terbentuk 13 mei 2009
Dengan formasi awal Fajrin/Kutil - Voc, Ega - Guitar 1, Luthfi - Guitar 2 , Danan - Bass, Geleng - drum.
Karena ketidak sepahaman Ega dan Geleng mengundurkan diri, dan diawal tahun 2010 andika masuk menggantikan posisi ega dan dipertengahan 2011 ican masuk menggantikan geleng
Nama Raindrop on my december di ambil karena kami sangat terinspirasi dengan lagu dari Efek rumah kaca yang berjudul "DESEMBER".
Gender
Male
Current Location
Jakarta
General Manager
Septy Ariel Harsya
Booking Agent
Danan Wibowo
Press Contact
+6289636900856
Influences
✡ LAMB OF GOD
✡ METALLICA
✡ AS I LAY DYING
✡ DYING FETUS
✡ BURGERKILL
✡ AURA KASIH
✡ JULIA PEREZ
✡ KI JOKO BODO
✡ OLGA SYAHPUTRA
✡ UDIN SEDUNIA
✡ SHINTA & JOJO SUKA MAKAN SOSIS SO NICE
Website
http://www.myspace.com/raindroponmydecember
http://www.reverbnation.com/ROMDjkt
http://www.twitter.com/ROMDofficial
Spittle Monster
Genre
modern rock-screamo-post hardcore
Members
fahmi : vocal
http://www.facebook.com/profile.php?id=1746923066
@fahmiidrisp
erlangga : six string
http://www.facebook.com/profile.php?id=1468012167
@erlanggaptr
gery : six string
http://www.facebook.com/rahmad.novianshar
@gerinovian
agung : bass
http://www.facebook.com/profile.php?id=100000005713153
@agungym
ikhsan : drum
http://www.facebook.com/profile.php?id=100001217494865
@icanijep
contact and booking !!
ini cpnya:
geri(085718087443)
OUR OTHERS SITES:
myspace:
http://www.myspace.com/spittlemonster
twitter:
http://twitter.com/spittlemonster
reverbnation:
http://www.reverbnation.com/spittlemonster
youtube:
http://www.youtube.com/user/spittlemonster
purevolume:
http://www.purevolume.com/spittlemonsterjkt
thanks ..
Download Our Song ..
http://www.4shared.com/audio/Qbrl3Trw/spittle_monster-The_Traitors.html
http://www.4shared.com/audio/dYSqZatf/spittle_monster-hurt_memories.html
http://www.4shared.com/audio/NpWaPXvs/Spittle_Monster_-_Eternal.htm
HAI DEMOS PILIHAN 08 XXXV 2011
http://hai-online.com/Hai2/Music/Demos/Demos-Pilihan/Hai-08-XXXV-2011/Spittle-Monster
Hometown
Tangerang Selatan
Record Label
adnan record
About
booking : agung (087876772024)
Biography
Starting from August 2008, we formed the band with a hard wing concept,
with members:
"AGUNG (bass) - Erlangga (guitar) - Ikhsan (drums) - Geri (guitar) - Fahmi (vocal)"
which has the highest ideals of creating and decided to build a music group (band) by the name SPITTLE MONSTER
Current Location
Jakarta Selatan
Booking Agent
agung (087876772024)
Artists We Also Like
SPITTLE MONSTER ONLY
Website
http://myspace.com/spittlemonster
http://listn.to/spittlemonster
http://www.purevolume.com/spittlemonsterjkt
http://twitter.com/spittlemonster
http://www.reverbnation.com/spittlemonster
http://www.youtube.com/user/spittlemonster
Scary Out
Release Date
12nd July 2009
Genre
Jakarta's Deathcore
Members
William as Sick Vocal
http://www.facebook.com/williamharefa
@williamSCout
Radhit as Right 6 Strings & Manager
http://www.facebook.com/bagoesradhitya
@radhitSCout
Kevin as Powerfull 4 String
http://www.facebook.com/profile.php?id=1260999817#!/profile.php?id=100000587538675&ref=ts
@keppoSCout
Rheea as Left 6 Strings
http://www.facebook.com/profile.php?id=1260999817#!/profile.php?id=1299691362&ref=ts
Daryll as Drum Smasher
http://www.facebook.com/profile.php?id=1260999817#!/profile.php?id=1451595002&ref=ts
@Daryllgeeks
DOWNLOAD LINK !
= SCARY OUT - WHEN A CHILD KILL HIS MAMA (MIXED) new song up
http://www.4shared.com/audio/0rJ3h0m6/Scary_Out_-_When_a_child_kill_.htm
Reverbnation
www.reverbnation.com/scaryout
SHOW !
10 July 2011 "Garuda Musik Bersatu vol 2" @Parkit Djavu
16 July 2011 "Batu Loncatan" @Univ Jayabaya
23 July 2011 "Scary Out 2nd Anniversary" @Parkit Djavu
24 July 2011 "War Begins" @Yespro House
29 Oct 2011 "Cinta Damai 77" @Parkit Djavu
November 2011 "Anniversary Sentence From Hell" @Parkit Djavu
Hometown
Jakarta
Record Label
Indipendent
About
Contact Us : 085780083536 (Radhit),http://www.facebook.com/bagoesradhitya
Biography
ScaryOut was born at March with old formation radhit, kevin and daryll, and after radhit wrote 1st song willy was join us as vocal at June.on august we have recorded Hello Goodbye, a few days later Rhea was join us as guitar and.
So with this formation we want to make a brilliant music and make a different concept.
with "telling story" on music concept we tell a fantasy story with a little bit violence/murder/human raise/revenge and more.
enter 2011 we're fix with our genre, "Deathcore", so keep your ears for everything we have done!
Now we looking for a gigs and next step we want to appreciate our music and show our music to peoples. NEW YEAR NEW SPIRIT!! SCARY OUT
Willy as Scream / Throat / Growl / Pig Sequel / Vocals
Radhit as Lead Guitar / Song Writer / Manager
Rheea as Harmonic Guitar
Kevin as Powerfull 4 Strings / Throat / Scream
Daryll as Drum Smasher
Gender
Male
Current Location
Jakarta Deathcore
General Manager
Radhit 085780083536
Booking Agent
Aditya 08568361699
Artists We Also Like
As Blood Runs Black, Miss May I, The Devil Wears Prada, BMTH, Suicide Silence, All Shall Perish, White Chapel
Influences
As Blood Runs Black, BMTH, Suicide Silence, All Shall Perish, White Chapel, Dying Fetus
Website
http://reverbnation.com/scaryout
http://myspace.com/scaryout
http://twitter.com/scaryout
Sabtu, 06 Agustus 2011
Cupumanik wakili indonesia ke Festival di Kanada ( Grunge Harga Mati)
Cupumanik band yang sempat happening dengan single Maha Rencana ini baru saja mendapatkan tiket menuju Kanada untuk menggelar konser di Planetrox. Perjalanan cupumanik sendiri menuju Kanada bisa di bilang tidak mudah, karna mereka harus melalui dua proses penjurian. Sebelum merebut tiket ke Kanada di Final Fame Station, Bandung 17 July kemarin, mereka harus menyisihkan 9 band melalui vote video di website Planetrox kemudian melewati 5 finalis terbaik di antaranya The Aftermiles, Fairyhell, Syubidupidapap dan Danger Ranger.
PLANETROX sendiri merupakan sebuah kompetisi musik di seluruh dunia yang misinya untuk menemukan band-band baru terbaik dan mengekspos mereka kepada khalayak internasional yang lebih luas.
Bad Religion, Mastodon, Sum 41, Pennywise, Karkwa, The Sounds, Metric, Malajube, Raekwon dan Bloc Party adalah diantara beberapa artis yang pernah tampil dalam festival di Envol et Makadam lalu.
Selamat sekali lagi kepada Cupumanik Che (vokal), Esky (gitar), Iyak (bass) dan Donny (drum). Yang di tahun ini juga baru saj merilis sebuah album 'Grunge Harga Mati'. Semoga pergerakan mereka tidak terhambat satu apapun....Selamat kepada Cupumanik Band.
PLANETROX sendiri merupakan sebuah kompetisi musik di seluruh dunia yang misinya untuk menemukan band-band baru terbaik dan mengekspos mereka kepada khalayak internasional yang lebih luas.
Bad Religion, Mastodon, Sum 41, Pennywise, Karkwa, The Sounds, Metric, Malajube, Raekwon dan Bloc Party adalah diantara beberapa artis yang pernah tampil dalam festival di Envol et Makadam lalu.
Selamat sekali lagi kepada Cupumanik Che (vokal), Esky (gitar), Iyak (bass) dan Donny (drum). Yang di tahun ini juga baru saj merilis sebuah album 'Grunge Harga Mati'. Semoga pergerakan mereka tidak terhambat satu apapun....Selamat kepada Cupumanik Band.
Selasa, 26 April 2011
DOWN FOR LIFE BAND BERBAHAYA DARI SURAKARTA HADINGRAT
PASUKAN BABI NERAKA Stephanus Adjie [vokal], Imam Santoso [gitar], Sigit Pratama [gitar], Ahmad 'Jojo' Ashari [bass], Wahyu 'Uziel' Jayadi [drum].
HIMNE KOTA BENGAWAN Rentetan serangan pasukan babi neraka adalah amunisi dari permainan gitar dua bersaudara, Imam Santoso dan Sigit Pratama, yang bersahutan saling mengisi, ditimpali bass line dengan sound berat dari Ahmad 'Jojo' Ashari, vokal provokatif dari Stephanus Adjie, serta skill drumming penuh power dari Wahyu 'Uziel' Jayadi. DFL bikin hardcore menjadi begitu agresif, brutal dan metalik. 'Bengawan Solo' riwayatnya kini sudah tidak se-syahdu biasanya. Jelas ini bukan konsumsi telinga orang-orang seangkatan kakek anda. Maaf, mbah Gesang...
ELEGI LINGKAR UTOPIS Membicarakan musik cadas di kota Solo, ada satu band yang tidak dapat ditinggalkan begitu saja, yaitu Down For Life [DFL]. Pengendali metal kota Bengawan ini sudah malang melintang di jagad musik cadas hampir delapan tahun. Selama itu pula mereka memporakpandakan batasan esensi bunyi dan suara. Aksi panggung di ratusan panggung besar dan kecil di dalam dan luar kota membuat nama mereka begitu santer disebut sebagai band paling berbahaya dari kota Solo. Band ini dibentuk di kota Solo oleh beberapa individu yang sebelumnya terlibat dalam kolektif band-nya masing-masing dan lalu beraliansi dalam kelompok bernama DFL. Setelah tertunda hampir empat tahun, akhirnya debut album resmi mereka yang bertajuk Simponi Kebisingan Babi Neraka dirilis di bawah minor label Belukar Records. Sebelumnya, sejumlah rilisan tidak resmi atau bootleg berupa promo sudah tersebar secara gratis dan dapat diunduh di mana-mana. Sebenarnya ada beberapa label major dan minor menawarkan berbagai kerjasama tapi tidak menghasilkan kesepakatan dan bentuk yang signifikan. Di sela jadwal manggung yang begitu padat, mereka masih dapat meluangkan waktu untuk proses recording, mixing dan mastering di Biru Recording Studio [Solo] selama bulan Oktober hingga Desember 2007. Bersama sound engineer handal Setyo, yang juga soundman DFL saat live, akhirnya dihasilkan sepuluh komposisi cadas yang sangat anthemik. Singel Tertikam Dari Belakang jadi high rotate request di berbagai radio lokal, menyusul singel sebelumnya Change. Beberapa singel yang lain juga tercatat sempat ikut dalam berbagai proyek kompilasi. DFL yakin jika Simponi Kebisingan Babi Neraka adalah jawaban bagaimana musik cadas seharusnya dimainkan. Sambut himne kejayaan pasukan babi neraka dari kota bengawan!...
MENUJU MATAHARI DFL menghadirkan gitaris band rock veteran DD Crow [Roxx] di lagu Menuju Matahari. Singel Pasoepati merupakan anthem kelompok suporter sepakbola dan disumbangkan dalam kompilasi untuk Persis Solo. Sampul album mereka dikerjakan oleh artworker handal, Jahloo Gomez dari Belukar.
CURRENT RELEASE Simponi Kebisingan Babi Neraka [Belukar, 2008]
WEBLINK www.myspace.com/downforlife666
HIMNE KOTA BENGAWAN Rentetan serangan pasukan babi neraka adalah amunisi dari permainan gitar dua bersaudara, Imam Santoso dan Sigit Pratama, yang bersahutan saling mengisi, ditimpali bass line dengan sound berat dari Ahmad 'Jojo' Ashari, vokal provokatif dari Stephanus Adjie, serta skill drumming penuh power dari Wahyu 'Uziel' Jayadi. DFL bikin hardcore menjadi begitu agresif, brutal dan metalik. 'Bengawan Solo' riwayatnya kini sudah tidak se-syahdu biasanya. Jelas ini bukan konsumsi telinga orang-orang seangkatan kakek anda. Maaf, mbah Gesang...
ELEGI LINGKAR UTOPIS Membicarakan musik cadas di kota Solo, ada satu band yang tidak dapat ditinggalkan begitu saja, yaitu Down For Life [DFL]. Pengendali metal kota Bengawan ini sudah malang melintang di jagad musik cadas hampir delapan tahun. Selama itu pula mereka memporakpandakan batasan esensi bunyi dan suara. Aksi panggung di ratusan panggung besar dan kecil di dalam dan luar kota membuat nama mereka begitu santer disebut sebagai band paling berbahaya dari kota Solo. Band ini dibentuk di kota Solo oleh beberapa individu yang sebelumnya terlibat dalam kolektif band-nya masing-masing dan lalu beraliansi dalam kelompok bernama DFL. Setelah tertunda hampir empat tahun, akhirnya debut album resmi mereka yang bertajuk Simponi Kebisingan Babi Neraka dirilis di bawah minor label Belukar Records. Sebelumnya, sejumlah rilisan tidak resmi atau bootleg berupa promo sudah tersebar secara gratis dan dapat diunduh di mana-mana. Sebenarnya ada beberapa label major dan minor menawarkan berbagai kerjasama tapi tidak menghasilkan kesepakatan dan bentuk yang signifikan. Di sela jadwal manggung yang begitu padat, mereka masih dapat meluangkan waktu untuk proses recording, mixing dan mastering di Biru Recording Studio [Solo] selama bulan Oktober hingga Desember 2007. Bersama sound engineer handal Setyo, yang juga soundman DFL saat live, akhirnya dihasilkan sepuluh komposisi cadas yang sangat anthemik. Singel Tertikam Dari Belakang jadi high rotate request di berbagai radio lokal, menyusul singel sebelumnya Change. Beberapa singel yang lain juga tercatat sempat ikut dalam berbagai proyek kompilasi. DFL yakin jika Simponi Kebisingan Babi Neraka adalah jawaban bagaimana musik cadas seharusnya dimainkan. Sambut himne kejayaan pasukan babi neraka dari kota bengawan!...
MENUJU MATAHARI DFL menghadirkan gitaris band rock veteran DD Crow [Roxx] di lagu Menuju Matahari. Singel Pasoepati merupakan anthem kelompok suporter sepakbola dan disumbangkan dalam kompilasi untuk Persis Solo. Sampul album mereka dikerjakan oleh artworker handal, Jahloo Gomez dari Belukar.
CURRENT RELEASE Simponi Kebisingan Babi Neraka [Belukar, 2008]
WEBLINK www.myspace.com/downforlife666
Jumat, 15 April 2011
MESIN TEMPUR
(joke grindcore)
ada yang tahu gak siapa aja personel dari band ni hahahaiiiiiiii misterius banget ya konon ada yang bilang kalo vocalisnya itu adalah om buchex dari the cruel tapi hu allah hu alam hahahaiiiiii band ini ada sekitar tahun 2008 nan tepat nya ketika saya masih sma tapi bagaimana kalau dengan kalian...?lewat lagu lagu yang kocak band yang satu ini menjadi favorit kalangan underground bahkan emak-emak pun menyukainya hahahaiii udah lah kalo ada yang mau download lagunya silahkan aja karena saya fans berat band ini namun tentang biografi nya juga cuman sedikit yang daya tau,kalo ada yang mau liat wawancaranya mesin tempur silahkan bisa di klik disini mesin tempur dan kalo ada yang mau denger atau download lagu nya silahkan klik link di bawah ini kalo ada yang mau pipis silahkan ke wc umum hahahaiiiiiiiiiii.
apa itu hip hop download
beca ti guling download
intisari download
mari membaca download
sirine download
supir angkot download
kangen anjing feat kangen band download
nalak3 download
ayot sang maung bandung download
feat kunphow chicken download
local movement never die and not bad
Rabu, 13 April 2011
PUNK DAN ANARKISME
kegagalan reaganomic dan kekalahan amerika serikat dalam perang vietnam di tahun 1980-an turut memanaskan suhu dunia punk pada saat itu. band-band punk gelombang kedua (1980-1984), seperti crass, conflict, dan discharge dari inggris, the ex dan bgk dari belanda, mdc dan dead kennedys dari amerika telah mengubah kaum punk menjadi pemendam jiwa pemberontak (rebellious thinkers) daripada sekadar pemuja rock n’ roll. ideologi anarkisme yang pernah diusung oleh band-band punk gelombang pertama (1972-1978), antara lain sex pistols dan the clash, dipandang sebagai satu-satunya pilihan bagi mereka yang sudah kehilangan kepercayaan terhadap otoritas negara, masyarakat, maupun industri musik.
Di indonesia, istilah anarki, anarkis atau anarkisme digunakan oleh media massa untuk menyatakan suatu tindakan perusakan, perkelahian atau kekerasan massal. padahal menurut para pencetusnya, yaitu william godwin, pierre-joseph proudhon, dan mikhail bakunin, anarkisme adalah sebuah ideologi yang menghendaki terbentuknya masyarakat tanpa negara, dengan asumsi bahwa negara adalah sebuah bentuk kediktatoran legal yang harus diakhiri.
negara menetapkan pemberlakuan hukum dan peraturan yang sering kali bersifat pemaksaan, sehingga membatasi warga negara untuk memilih dan bertanggung jawab atas pilihannya sendiri. kaum anarkis berkeyakinan bila dominasi negara atas rakyat terhapuskan, hak untuk memanfaatkan kekayaan alam dan sumber daya manusia akan berkembang dengan sendirinya. rakyat mampu memenuhi kebutuhan hidupnya sendiri tanpa campur tangan negara.
kaum punk memaknai anarkisme tidak hanya sebatas pengertian politik semata. dalam keseharian hidup, anarkisme berarti tanpa aturan pengekang, baik dari masyarakat maupun perusahaan rekaman, karena mereka bisa menciptakan sendiri aturan hidup dan perusahaan rekaman sesuai keinginan mereka. punk etika semacam inilah yang lazim disebut diy (do it yourself/lakukan sendiri).
keterlibatan kaum punk dalam ideologi anarkisme ini akhirnya memberikan warna baru dalam ideologi anarkisme itu sendiri, karena punk memiliki ke-khasan tersendiri dalam gerakannya. gerakan punk yang mengusung anarkisme sebagai ideologi lazim disebut dengan gerakan anarko-punk.
anarkisme yaitu suatu paham yang mempercayai bahwa segala bentuk negara, pemerintahan, dengan kekuasaannya adalah lembaga-lembaga yang menumbuh suburkan penindasan terhadap kehidupan, oleh karena itu negara, pemerintahan, beserta perangkatnya harus dihilangkan/dihancurkan.
secara spesifik pada sektor ekonomi, politik, dan administratif, anarki berarti koordinasi dan pengelolaan, tanpa aturan birokrasi yang didefinisikan secara luas sebagai pihak yang superior dalam wilayah ekonomi, politik dan administratif (baik pada ranah publik maupun privat).
anarkisme berasal dari kata dasar anarki dengan imbuhan isme. kata anarki merupakan kata serapan dari bahasa inggris anarchy atau anarchie (belanda/jerman/prancis), yang berakar dari kata yunani anarchos/anarchein. ini merupakan kata bentukan a (tidak/tanpa/nihil/negasi) yang disisipi n dengan archos/archein (pemerintah/kekuasaan atau pihak yang menerapkan kontrol dan otoritas – secara koersif, represif, termasuk perbudakan dan tirani). anarchos/anarchein = tanpa pemerintahan atau pengelolaan dan koordinasi tanpa hubungan memerintah dan diperintah, menguasai dan dikuasai, mengepalai dan dikepalai, mengendalikan dan dikendalikan, dan lain sebagainya. sedangkan anarkis berarti orang yang mempercayai dan menganut anarki. sedangkan isme sendiri berarti paham/ajaran/ideologi. menurut peter kropotkin “anarkisme adalah sebuah sistem sosialis tanpa pemerintahan. ia dimulai di antara manusia, dan akan mempertahankan vitalitas dan kreativitasnya selama merupakan pergerakan dari manusia”.
anarkisme adalah teori politik yang bertujuan untuk menciptakan masyarakat tanpa hirarkis (baik dalam politik, ekonomi, maupun sosial). para anarkis berusaha mempertahankan bahwa anarki, ketiadaan aturan-aturan, adalah sebuah format yang dapat diterapkan dalam sistem sosial dan dapat menciptakan kebebasan individu dan kebersamaan sosial. anarkis melihat bahwa tujuan akhir dari kebebasan dan kebersamaan sebagai sebuah kerjasama yang saling membangun antara satu dengan yang lainnya.
dalam sejarahnya, para anarkis dalam berbagai gerakannya kerap kali menggunakan kekerasan sebagai metode yang cukup ampuh dalam memperjuangkan ide-idenya, seperti para anarkis yang terlibat dalam kelompok nihilis di rusia era tzar, leon czolgosz, grup n17 di yunani. slogan para anarkis spanyol pengikutnya durruti yang berbunyi “terkadang cinta hanya dapat berbicara melalui selongsong senapan”.
namun demikian, tidak sedikit juga dari para anarkis yang tidak sepakat untuk menjadikan kekerasan sebagai suatu jalan yang harus ditempuh. dalam bukunya “what is communist anarchist”, pemikir anarkis alexander berkman menulis, “anarkisme bukan bom, ketidakteraturan atau kekacauan. bukan perampokan dan pembunuhan. bukan pula sebuah perang di antara yang sedikit melawan semua. bukan berarti kembali kekehidupan barbarisme atau kondisi yang liar dari manusia. anarkisme adalah kebalikan dari itu semua. anarkisme berarti bahwa anda harus bebas. bahwa tidak ada seorangpun boleh memperbudak anda, menjadi majikan anda, merampok anda, ataupun memaksa anda. itu berarti bahwa anda harus bebas untuk melakukan apa yang anda mau, memiliki kesempatan untuk memilih jenis kehidupan yang anda mau serta hidup didalamnya tanpa ada yang mengganggu, memiliki persamaan hak, serta hidup dalam perdamaian dan harmoni seperti saudara. berarti tidak boleh ada perang, kekerasan, monopoli, kemiskinan, penindasan, serta menikmati kesempatan hidup bersama-sama dalam kesetaraan”.
dari berbagai selisih paham antar anarkis dalam mendefinisikan suatu ide kekerasan sebagai sebuah metode, kekerasan tetaplah bukan merupakan suatu ide eksklusif milik anarkisme, sehingga anarkisme tidak bisa dikonotasikan sebagai kekerasan, seperti makna tentang anarkisme yang banyak dikutip oleh berbagai media di indonesia yang berarti sebagai sebuah aksi kekerasan. karena bagaimanapun kekerasan merupakan suatu pola tingkah laku alamiah manusia yang bisa dilakukan oleh siapa saja dari kalangan apapun.
anarkisme sebagai sebuah ide yang dalam perkembangannya juga menjadi sebuah filsafat yang juga memiliki perkembangan serta dinamika yang cukup menarik. dan yang sangat berpengaruh adalah filsafat marxisme.
marxisme dalam perkembangannya setelah marx dan engels berkembang menjadi 3 kekuatan besar ideologi dunia yang menyandarkan dirinya pada pemikiran-pemikiran marx. ketiga ideologi itu adalah : (1) komunisme, yang kemudian dikembangkan oleh lenin menjadi ideologi marxisme-leninisme yang saat ini menjadi pegangan mayoritas kaum komunis sedunia; (2) sosialisme demokrat, yang pertama kali dikembangkan oleh eduard bernstein dan berkembang di jerman dan kemudian berkembang menjadi sosialis yang berciri khas eropa; (3) neomarxisme dan gerakan kiri baru, yang berkembang sekitar tahun 1965-1975 di universitas-universitas di eropa.
walaupun demikian anarkisme dan marxisme berada dipersimpangan jalan dalam memandang masalah-masalah tertentu. pertentangan mereka yang paling kelihatan adalah persepsi terhadap negara. anarkisme percaya bahwa negara mempunyai sisi buruk dalam hal sebagai pemegang monopoli kekuasaan yang bersifat memaksa. negara hanya dikuasai oleh kelompok-kelompok elit secara politik dan ekonomi, dan kekuatan elit itu bisa siapa saja dan apa saja termasuk kelas proletar seperti yang diimpikan kaum marxis. dan oleh karena itu kekuasaan negara (dengan alasan apapun) harus dihapuskan. disisi lain, marxisme memandang negara sebagai suatu organ represif yang merupakan perwujudan kediktatoran salah satu kelas terhadap kelas yang lain. negara dibutuhkan dalam konteks persiapan revolusi kaum proletar, sehingga negara harus eksis agar masyarakat tanpa kelas dapat diwujudkan. lagipula, cita-cita kaum marxis adalah suatu bentuk negara sosialis yang bebas pengkotakan berdasarkan kelas.
para pemikir anarkisme
pierre-joseph proudhon, adalah pemikir yang mempunyai pengaruh jauh lebih besar terhadap perkembangan anarkisme; seorang penulis yang betul-betul berbakat dan ‘serba tahu’ dan merupakan tokoh yang dapat dibanggakan oleh sosialisme moderen. proudhon sangat menekuni kehidupan intelektual dan sosial di zamanya, dan kritik-kritik sosialnya didasari oleh pengalaman hidupnya itu. diantara pemikir-pemikir sosialis di zamannya, dialah yang paling mampu mengerti sebab-sebab penyakit sosial dan juga merupakan seseorang yang mempunyai visi yang sangat luas. dia mempunyai keyakinan bahwa sebuah evolusi dalam kehidupan intelektual dan sosial menuju ke tingkat yang lebih tinggi harus tidak dibatasi dengan rumus-rumus abstrak.
Proudhon melawan pengaruh tradisi jacobin yang mendominasi pemikiran demokrat-demokrat di perancis dan kebanyakan sosialis pada saat itu, dan juga pengaruh negara dan kebijaksanaan ekonomi dalam proses alami kemajuan sosial. baginya, pemberantasan kedua-dua perkembangan yang bersifat seperti kanker tersebut merupakan tugas utama dalam abad kesembilan belas. proudhon bukanlah seorang komunis. dia mengecam hak milik sebagai hak untuk mengeksploitasi, tetapi mengakui hak milik umum alat-alat untuk ber produksi, yang akan dipakai oleh kelompok-kelompok industri yang terikat antara satu dengan yang lain dalam kontrak yang bebas; selama hak ini tidak dipakai untuk mengeksploitasi manusia lain dan selama seorang individu dapat menikmati seluruh hasil kerjanya. jumlah waktu rata-rata yang dibutuhkan untuk memproduksi sebuah benda menjadi ukuran nilainya dalam pertukaran mutual. dengan sistem tersebut, kemampuan kapital untuk menjalankan riba dimusnahkan. jikalau kapital tersedia untuk setiap orang, kapital tersebut tidak lagi menjadi sebuah instrumen yang bisa dipakai untuk mengeksploitasi.
tokoh utama kaum anarkisme adalah mikhail bakunin, seorang bangsawan rusia yang kemudian sebagian besar hidupnya tinggal di eropa barat. ia memimpin kelompok anarkis dalam konverensi besar kaum sosialis sedunia (internasionale i) dan terlibat pertengkaran dan perdebatan besar dengan marx. bakunin akhirnya dikeluarkan dari kelompok marxis mainstream dan perjuangan kaum anarkis dianggap bukan sebagai perjuangan kaum sosialis. sejak bakunin, anarkisme identik dengan tindakan yang mengutamakan kekerasan dan pembunuhan sebagai basis perjuangan mereka. pembunuhan kepala negara, pemboman atas gedung-gedung milik negara, dan perbuatan teroris lainnya dibenarkan oleh anarkhisme sebagai cara untuk menggerakkan massa untuk memberontak.[2]
mikhail bakunin merupakan seorang tokoh anarkis yang mempunyai energi revolusi yang dashyat. bakunin merupakan ‘penganut’ ajaran proudhon, tetapi mengembanginya ke bidang ekonomi ketika dia dan sayap kolektivisme dalam first international mengakui hak milik kolektif atas tanah dan alat-alat produksi dan ingin membatasi kekayaan pribadi kepada hasil kerja seseorang. bakunin juga merupakan anti komunis yang pada saat itu mempunyai karakter yang sangat otoritar.
bakunin dan anarkis-anarkis lain dalam first international percaya bahwa revolusi sudah berada di ambang pintu, dan mengerahkan semua tenaga mereka untuk menyatukan kekuatan revolusioner dan unsur-unsur libertarian di dalam dan di luar first international untuk menjaga agar revolusi tersebut tidak ditunggangi oleh elemen-elemen kediktatoran. karena itu bakunin menjadi pencipta gerakan anarkisme moderen. peter kropotkin adalah seorang penyokong anarkisme yang memberikan dimensi ilmiah terhadap konsep sosiologi anarkisme.
anarkisme model bakunin, tidaklah identik dengan kekerasan. tetapi anarkisme setelah bakunin kemudian berkembang menjadi sebuah gerakan yang menjadikan kekerasan sebagai jalur perjuangan mereka. dan puncaknya adalah timbulnya gerakan baru yang juga menjadikan sosialisme marx sebagai pandangan hidupnya, yaitu sindikalisme. gerakan ini menjadikan sosialisme marx dan anarkisme bakunin sebagai dasar perjuangan mereka. bahkan gerakan mereka disebut anarko-sindikalisme
baik secara teori ataupun praktek, anarkisme telah menimbulkan perdebatan dan kritik-kritik atasnya. beberapa kritik dilontarkan oleh lawan utama dari anarkisme seperti pemerintah. beberapa kritik lainnya bahkan juga dilontarkan oleh para anarkis sendiri serta ada juga yang muncul dari kalangan kaum kiri otoritarian seperti yang dilontarkan oleh kalangan marxisme. kritik biasanya dilontarkan sekitar permasalahan idealisme anarkisme yang mustahil dapat diterapkan di dunia nyata, seperti apa yang banyak dipecaya oleh para anarkis mengenai ajaran bahwa manusia pada dasarnya baik dan bisa menggalang solidaritas kemanusiaan untuk kesejahteraan manusia tanpa penindasan oleh sebagiannya yang hal tersebut banyak dibantah oleh para ekonom. dan juga mengenai ajaran bahwa setiap manusia lahir bebas setara yang juga dibantah oleh para pakar sosiolog.
ideologi
psikolog brilian asal rusia, pavel semenov, menyimpulkan bahwa manusia memuaskan kelaparannya akan pengetahuan dengan dua cara. pertama, melakukan penelitian terhadap lingkungannya dan mengatur hasil penelitian tersebut secara rasional (sains). kedua, mengatur ulang lingkungan terdekatnya dengan tujuan membuat sesuatu yang baru (seni).
Dengan definisi diatas, punk dapat dikategorikan sebagai bagian dari dunia kesenian. gaya hidup dan pola pikir para pendahulu punk mirip dengan para pendahulu gerakan seni avant-garde, yaitu dandanan nyleneh, mengaburkan batas antara idealisme seni dan kenyataan hidup, memprovokasi audiens secara terang-terangan, menggunakan para penampil (performer) berkualitas rendah dan mereorganisasi (atau mendisorganisasi) secara drastis kemapanan gaya hidup. para penganut awal kedua aliran tersebut juga meyakini satu hal, bahwa hebohnya penampilan (appearances) harus disertai dengan hebohnya pemikiran (ideas).
punk selanjutnya berkembang sebagai buah kekecewaan musisi rock kelas bawah terhadap industri musik yang saat itu didominasi musisi rock mapan, seperti the beatles, rolling stone, dan elvis presley. musisi punk tidak memainkan nada-nada rock teknik tinggi atau lagu cinta yang menyayat hati. sebaliknya, lagu-lagu punk lebih mirip teriakan protes demonstran terhadap kejamnya dunia. lirik lagu-lagu punk menceritakan rasa frustrasi, kemarahan, dan kejenuhan berkompromi dengan hukum jalanan, pendidikan rendah, kerja kasar, pengangguran serta represi aparat, pemerintah dan figur penguasa terhadap rakyat.
kaum punk berpikir ada perasaan dirampas oleh lingkungan dan negara. menurut ted robert gurr, dalam bukunya “why men rebel” (1970). rasa di rampas ini yang disebut “relative deprivation”. perasaan ini muncul akibat tidak sesuainya keinginan dengan kemampuan mencapai apa yang diingini. kemampuan untuk mencapai keinginan dirasakan ada, tapi upaya mencapainya dihambat atau digagalkan. kondisi inilah yang menimbulkan rasa dirampas. apakah anggapan kemampuan itu benar, sesuai dengan kenyataan, itu tidak penting. yang penting: rasa mampu itu ada, dan dihambat. inilah yang menimbulkan rasa dirampas. perasaan dirampas inilah yang menyebabkan orang berontak.
pemberontakan pada umumnya berupa serangan terhadap penguasa. yang diserang adalah pihak yang dianggap menjalankan kekuasaan, termasuk golongan pesaing politik, pemimpin yang berkuasa atau kebijakannya. merekalah yang dianggap telah merampas.
gurr membedakan tiga bentuk kekerasan dalam pemberontakan: kekacauan, konspirasi, dan perang dalam negeri.
kekacauan terjadi secara spontan. meski tidak terorganisasi, namun ia melibatkan banyak orang. lihat misalnya pemogokan yang diiringi kekerasan, kerusuhan, bentrokan-bentrokan dan pemberontakan lokal. berbeda dari kekacauan, konspirasi selalu terorganisasi rapi, tapi jumlah pesertanya terbatas. konspirasi bisa berupa pembunuhan politik, teror skala kecil, gerilya kecil-kecilan, kudeta atau makar. adapun pemberontakan yang menggunakan kekerasan dengan tujuan politik skala besar, yang terorganisasi baik dan mendapat dukungan luas dari rakyat serta bertujuan menggulingkan kekuasaan, disebut perang dalam negeri.
akibat bentuk kekerasan yang dilakukan oleh kaum punk itulah yang kemudian memberikan stigma punk dicap sebagai musik rock n’ roll aliran kiri, sehingga sering tidak mendapat kesempatan untuk tampil di acara televisi. perusahaan-perusahaan rekaman pun enggan mengorbitkan mereka.
gaya hidup adalah relative. tidak ada seorangpun memiliki gaya hidup sama dengan lainnya. ideologi diambil dari kata “ideas” dan “logos” yang berarti buah pikiran murni dalam kehidupan. gaya hidup dan ideologi berkembang sesuai dengan tempat, waktu dan situasi, maka punk pada saat ini mulai mengembangkan proyek “do it yourself” yaitu manfaatkan media sebelum media memanfaatkan kita. dengan kata lain punk berusaha membebaskan sesuatu yang membelenggu pada zamannya masing-masing. dan mari kita berteriak “..oi..oi..”
dikutip dari http://parekita.wordpress.com/2008/08/06/punk-anarkisme-dan-ideologi/
EMO.................
Diawal tahun 2005, gw mengenal suatu musik yang oleh kebanyakan orang disebut EMO/SCREAMO. Dari situ gw mulai tertarik untuk cari tau, Tanya sana-sini, cari Mp3 nya. teruz APA SEBENARNYA “EMO” ITU & SIAPA SAJA BAND-BAND YANG MEMAINKAN MUSIK EMO!!!
Kesimpulan yg gw dapat adalah, EMO…Sub-genre dari Hardcore-Punk Musik, muncul pertama kali diawal tahun 1980 an, tepatnya di scene DC Hardcore Punk !!! Band yang mengawali “Gelombang Emo” saat itu adalah RITES OF SPRING. Trus di “populerkan” oleh MOSS ICON, THE HATED, JULIA, UNION OF URANUS,INDIAN SUMMER dll. Emo sendiri udah “mati Suri” di pertengahan tahun 1990 dan emo gak akan pernah jadi SUB-CULTURE…Karena emo TIDAK MEMPUNYAI suatu “Movement / Pergerakan” yg akan mereka perjuangkan, Tidak Seperti PUNK dan HARDCORE (Tapi skrg udah banyak band-band Emo yang mengangkat tema POLITIK dll. Seperti LA QUIETE, AMANDA WOODWARD, etc)
Jadi, NGGAK ADA yang namanya Emo-Pop, Emo-Punk, Emo-Metal, Emo-Goth, Emo-core, Emo-rock, Emo-Coustic (ada sebagian orang menyebut ini sebagai sub-genre or Evolusi dari Emo!!!) and another shitty things !!! Karna apa??? Karna, Emo itu Sudah menjadi AKAR (sub-genre) dari Hardcore Punk musik, gw ulangin, dari Hardcore Punk musik!!! Gak ada kan “akar” dari suatu “akar”?!!? Gampangnya gini, PUNK—HARDCORE—EMO. Emo dari Hardcore, dan Hardcore dari Punk. Jelas???
Cuma SCREAMO yang bisa jadi Sub-category dari EMO itu sendiri. Pada dasarnya Emo dan Screamo sama aja, sama-sama berunsur CATHARSIS (Menyenangkan orang yg mendengarkan) dan masih mempunyai Hardcore ETHIC, itu unsur yg harus dijaga oleh band-band emo karena mereka berasal dari Hardcore. Hanya saja, klo kita lihat dari segi sound nya, Screamo lebih Chaotic + Lebih banyak Scream nya jika dibandingkan ama band-band emo kebanyakan (Coba dengerin INDIAN SUMMER, truz dengerin ORCHID / P.99), dari situ kalian bakalan tau apa BEDA antara musik EMO dan SCREAMO
Lirik juga kebanyakan tentang “kemarahan” dibungkus dalam suatu Epic dan sesekali tentang cinta (Tapi TIDAK cengeng, seperti “Venus & Bacchus” nya SAETIA).
Terinfluence dari Sounds Hardcore Punk + Grindcore (Grindcore kan juga termasuk salah satu sub-genre dari Hardcore). Emo itu Sendiri Kependekan dari EMOTIVE HARDCORE !!! BUKAN EMOTION / EMOTIONAL HARDCORE !!! Disini Telah terjadi kesalahpahaman, Emotional (Dari segi Lirik) yang SEHARUSNYA berarti LUAPAN KEMARAHAN akan SUATU KETIDAKADILAN malah di artikan sebagai RENGEKAN CENGENG, DEPRESI DIRI karena PUTUS CINTA, atau sesuatu yang berhubungan dengan MENYIKSA DIRI SENDIRI dan berakhir dengan BUNUH DIRI!!! SESUATU HAL YANG MENYEDIHKAN DAN TIDAK BERGUNA SAMA SEKALI!!! jika kalian menganggap itu sebagai emo, Lebih baik kalian dengerin band POP aja!!! Seperti KANGEN band. Tapi vokalnya teriak2 kayak FINCH dll. Huahuahua
Disini, Kita harus mengerti klo emo tuh Sub-Genre dari Hardcore Punk. Emo/Screamo tetap menganut filosofi DIY (Do It Yourself ) dari Punk itu sendiri. Jadi, emo TIDAK BISA menjadi “sesuatu” yang MAINSTREAM.
EMO = STYLE / GAYA HIDUP ??? kalian SALAH BESAR!!! Emo / Screamo itu HANYA suatu Sub-genre musik!!! Gak lebih!!! Apalagi kalo kalian sampai mempunyai pikiran / pandangan seperti : EMO IS LOVE or EMO IS A WAY OF LIFE or EMO IS SOUL and another dumbass though…, itu hanya akan membuat kalian semakin terlihat bodoh bin bego alias LOL!!! Sorry bgt klo gw ngomong seperti ini…but, that’s the fuckin truth guyz!!!
Jika kalian mengerti Akar dari Emo dan apa itu arti emo sebenarnya, maka kalian akan paham suatu hal, Memang sudah seharusnya TIDAK ADA ISTILAH “emo kid”, “emo girl”, “emo boy” atau istilah goblok lainnya yang gak ada hubungannya ama Emo!!! Dan juga kalian akan paham bahwa emo tidak ada hubungannya dengan Sexual activities seperti GAY, LESBI, or BISEX!!! Coz EMO/SCREAMO IS JUZT SUB-GENRE from HARDCORE (Charged with PUNK).
Oke, gw udah share sebagian yang gw tau tentang “what the heck is emo???”…gw harap temen-temen yang baca tulisan ini jadi mengerti apa itu emo / screamo yang sebenarnya, dan mulai BISA BERHENTI untuk bilang kalo THE USED, FINCH, ALESANA, dll itu adalah band-band emo/screamo (itu sangat memalukan)!!! Karena gw bakal seneng liat anak-anak muda Indonesia mengerti apa itu emo, tidak Cuma sekedar ikut-ikutan trend yang lagi IN (sudah saatnya Indonesia “sembuh” dari penyakit ‘FALSE EMO’, FASHIONCORE, TEARSCORE, dll.) seperti yang diciptakan oleh MTV dan MEDIA-MEDIA lain yang ngawur dan gak tau apa-apa tentang Emo!!!
So, keep educating yourself guys!!! DIY or DIE !!! Cari sesuatu dari sumber yang jelas, pelajari, dengarkan dan pahamin apa yang kamu percaya (musik maksud gw), diskusikan dengan teman kalian, trus sebarkan apa yang kalian tau!!!
Jadi orang “keras kepala” itu bukanlah suatu kejahatan, kalo bisa jadilah orang yang “keras kepala” tapi TAU apa yang kamu pertahanin!!! Jangan Jadi orang yang “keras kepala” tapi tidak tau apa-apa!!! C’mon guys, itu suatu kebodohan tingkat tinggi!!!
Tulisan ini dibuat BUKAN untuk bersikap RASIST terhadap suatu jenis musik, Dan juga BUKAN untuk MENGKOTAK-KOTAKAN musik!!! TUJUAN UTAMA gw bikin ini adalah untuk PENCERAHAN, PENEGASAN, atau mungkin bisa juga sebagai PEMBENARAN atas semua KESALAH PAHAMAN tentang EMO / SCREAMO itu sendiri!!! Honest, gw dah ENEG bgt ama Penyakit MIZCONCEPTION about EMO / SCREAMO (Khususnya di INDONESIA!)
GAN, SEKARANG UDAH TAHUN 2011…JANGAN BODOH UNTUK TERUS”AN MENJADI KORBAN FALSE EMO…Jika ADA SUATU BAND,YANG VOKALNYA TERIAK-TERIAK (Di beberapa lirik Tertentu), DISTORSI YANG MERAUNG-RAUNG, HENTAKAN DOUBLE PEDAL BUKAN BERARTI TERUS ITU BAND EMO / SCREAMO!!! MASIH BANYAK YANG HARUS DIPERHATIKAN!!!
Believe me,Hardcore music selalu membawa sisi positif!
and…’REAL’ EMO/SCREAMO IS SOOOOOO…HARDCORE!!!
Kesimpulan yg gw dapat adalah, EMO…Sub-genre dari Hardcore-Punk Musik, muncul pertama kali diawal tahun 1980 an, tepatnya di scene DC Hardcore Punk !!! Band yang mengawali “Gelombang Emo” saat itu adalah RITES OF SPRING. Trus di “populerkan” oleh MOSS ICON, THE HATED, JULIA, UNION OF URANUS,INDIAN SUMMER dll. Emo sendiri udah “mati Suri” di pertengahan tahun 1990 dan emo gak akan pernah jadi SUB-CULTURE…Karena emo TIDAK MEMPUNYAI suatu “Movement / Pergerakan” yg akan mereka perjuangkan, Tidak Seperti PUNK dan HARDCORE (Tapi skrg udah banyak band-band Emo yang mengangkat tema POLITIK dll. Seperti LA QUIETE, AMANDA WOODWARD, etc)
Jadi, NGGAK ADA yang namanya Emo-Pop, Emo-Punk, Emo-Metal, Emo-Goth, Emo-core, Emo-rock, Emo-Coustic (ada sebagian orang menyebut ini sebagai sub-genre or Evolusi dari Emo!!!) and another shitty things !!! Karna apa??? Karna, Emo itu Sudah menjadi AKAR (sub-genre) dari Hardcore Punk musik, gw ulangin, dari Hardcore Punk musik!!! Gak ada kan “akar” dari suatu “akar”?!!? Gampangnya gini, PUNK—HARDCORE—EMO. Emo dari Hardcore, dan Hardcore dari Punk. Jelas???
Cuma SCREAMO yang bisa jadi Sub-category dari EMO itu sendiri. Pada dasarnya Emo dan Screamo sama aja, sama-sama berunsur CATHARSIS (Menyenangkan orang yg mendengarkan) dan masih mempunyai Hardcore ETHIC, itu unsur yg harus dijaga oleh band-band emo karena mereka berasal dari Hardcore. Hanya saja, klo kita lihat dari segi sound nya, Screamo lebih Chaotic + Lebih banyak Scream nya jika dibandingkan ama band-band emo kebanyakan (Coba dengerin INDIAN SUMMER, truz dengerin ORCHID / P.99), dari situ kalian bakalan tau apa BEDA antara musik EMO dan SCREAMO
Lirik juga kebanyakan tentang “kemarahan” dibungkus dalam suatu Epic dan sesekali tentang cinta (Tapi TIDAK cengeng, seperti “Venus & Bacchus” nya SAETIA). Terinfluence dari Sounds Hardcore Punk + Grindcore (Grindcore kan juga termasuk salah satu sub-genre dari Hardcore). Emo itu Sendiri Kependekan dari EMOTIVE HARDCORE !!! BUKAN EMOTION / EMOTIONAL HARDCORE !!! Disini Telah terjadi kesalahpahaman, Emotional (Dari segi Lirik) yang SEHARUSNYA berarti LUAPAN KEMARAHAN akan SUATU KETIDAKADILAN malah di artikan sebagai RENGEKAN CENGENG, DEPRESI DIRI karena PUTUS CINTA, atau sesuatu yang berhubungan dengan MENYIKSA DIRI SENDIRI dan berakhir dengan BUNUH DIRI!!! SESUATU HAL YANG MENYEDIHKAN DAN TIDAK BERGUNA SAMA SEKALI!!! jika kalian menganggap itu sebagai emo, Lebih baik kalian dengerin band POP aja!!! Seperti KANGEN band. Tapi vokalnya teriak2 kayak FINCH dll. Huahuahua
Disini, Kita harus mengerti klo emo tuh Sub-Genre dari Hardcore Punk. Emo/Screamo tetap menganut filosofi DIY (Do It Yourself ) dari Punk itu sendiri. Jadi, emo TIDAK BISA menjadi “sesuatu” yang MAINSTREAM.
EMO = STYLE / GAYA HIDUP ??? kalian SALAH BESAR!!! Emo / Screamo itu HANYA suatu Sub-genre musik!!! Gak lebih!!! Apalagi kalo kalian sampai mempunyai pikiran / pandangan seperti : EMO IS LOVE or EMO IS A WAY OF LIFE or EMO IS SOUL and another dumbass though…, itu hanya akan membuat kalian semakin terlihat bodoh bin bego alias LOL!!! Sorry bgt klo gw ngomong seperti ini…but, that’s the fuckin truth guyz!!!
Jika kalian mengerti Akar dari Emo dan apa itu arti emo sebenarnya, maka kalian akan paham suatu hal, Memang sudah seharusnya TIDAK ADA ISTILAH “emo kid”, “emo girl”, “emo boy” atau istilah goblok lainnya yang gak ada hubungannya ama Emo!!! Dan juga kalian akan paham bahwa emo tidak ada hubungannya dengan Sexual activities seperti GAY, LESBI, or BISEX!!! Coz EMO/SCREAMO IS JUZT SUB-GENRE from HARDCORE (Charged with PUNK).
Oke, gw udah share sebagian yang gw tau tentang “what the heck is emo???”…gw harap temen-temen yang baca tulisan ini jadi mengerti apa itu emo / screamo yang sebenarnya, dan mulai BISA BERHENTI untuk bilang kalo THE USED, FINCH, ALESANA, dll itu adalah band-band emo/screamo (itu sangat memalukan)!!! Karena gw bakal seneng liat anak-anak muda Indonesia mengerti apa itu emo, tidak Cuma sekedar ikut-ikutan trend yang lagi IN (sudah saatnya Indonesia “sembuh” dari penyakit ‘FALSE EMO’, FASHIONCORE, TEARSCORE, dll.) seperti yang diciptakan oleh MTV dan MEDIA-MEDIA lain yang ngawur dan gak tau apa-apa tentang Emo!!!
So, keep educating yourself guys!!! DIY or DIE !!! Cari sesuatu dari sumber yang jelas, pelajari, dengarkan dan pahamin apa yang kamu percaya (musik maksud gw), diskusikan dengan teman kalian, trus sebarkan apa yang kalian tau!!!
Jadi orang “keras kepala” itu bukanlah suatu kejahatan, kalo bisa jadilah orang yang “keras kepala” tapi TAU apa yang kamu pertahanin!!! Jangan Jadi orang yang “keras kepala” tapi tidak tau apa-apa!!! C’mon guys, itu suatu kebodohan tingkat tinggi!!!
Tulisan ini dibuat BUKAN untuk bersikap RASIST terhadap suatu jenis musik, Dan juga BUKAN untuk MENGKOTAK-KOTAKAN musik!!! TUJUAN UTAMA gw bikin ini adalah untuk PENCERAHAN, PENEGASAN, atau mungkin bisa juga sebagai PEMBENARAN atas semua KESALAH PAHAMAN tentang EMO / SCREAMO itu sendiri!!! Honest, gw dah ENEG bgt ama Penyakit MIZCONCEPTION about EMO / SCREAMO (Khususnya di INDONESIA!)
GAN, SEKARANG UDAH TAHUN 2011…JANGAN BODOH UNTUK TERUS”AN MENJADI KORBAN FALSE EMO…Jika ADA SUATU BAND,YANG VOKALNYA TERIAK-TERIAK (Di beberapa lirik Tertentu), DISTORSI YANG MERAUNG-RAUNG, HENTAKAN DOUBLE PEDAL BUKAN BERARTI TERUS ITU BAND EMO / SCREAMO!!! MASIH BANYAK YANG HARUS DIPERHATIKAN!!!
Believe me,Hardcore music selalu membawa sisi positif!
and…’REAL’ EMO/SCREAMO IS SOOOOOO…HARDCORE!!!
Kamis, 17 Maret 2011
Power Slaves Bernostalgia di Kampung Halaman
Power Slaves - Grup musik asal Semarang, Power Slaves yang pernah
berjaya era 1990-an mencoba bernostalgia menyapa para penggemarnya
di kampung halaman, dalam konser di Liquid Cafe Semarang,
Sabtu.
Penampilan grup musik yang diawaki oleh Heidy Ibrahim (vokal),
Anwar Fatahillah (bass), dan Acho Jibrani (gitar) itu sepertinya
sangat dinanti terlihat dari ratusan penonton yang rela dan
antusias menunggu band kesayangannya itu tampil.
Power Slaves memang telah lama vakum setelah meluncurkan album
kelima "Gak Bisa Mati" pada 2004 sehingga penampilannya itu
seolah-olah menjadi ajang kangen-kangenan dengan kota yang telah
membesarkan namanya.
Sesuai dengan nuansa nostalgia dengan kota asalnya, Power Slaves
langsung meluncurkan tembang bertajuk "Semarang" untuk mengawali
penampilannya kali itu, disusul dengan tembang bertajuk "Sisa" dan
"Matahari".
Heidy, sang vokalis dengan suara khasnya yang melengking ternyata
tak kehilangan pesonanya meski lama tak tampil, dan masih sanggup
mengoyak adrenalin penonton dengan tembang beraroma rock klasik
yang teramat kental.
Tak mau kalah, Acho tampil atraktif dengan memamerkan kebolehannya
memoles gitar menghasilkan melodi melengking-lengking nan menyayat
khas band rock lawas, dipadu betotan bass Anwar yang terlihat
tampil lebih kalem.
Beberapa penonton terlihat merangsek ke depan panggung untuk bisa
menyaksikan penampilan band bentukan 1991 itu lebih dekat dan Heidy
menyambutnya dengan hangat seraya melontarkan prolog sebelum
bernyanyi.
"Terima kasih atas kesetiaannya selama ini pada Power Slaves.
Terima kasih Semarang, ayo semangat," kata sang vokalis yang
membuat semakin banyak penonton maju ke depan panggung, bahkan ada
penonton yang membentangkan spanduk.
Tiga personil Power Slaves yang berpenampilan sangar dengan rambut
gondrong, dibantu beberapa pemain `additional` tak sanggup meredam
antusiasme penonton menyaksikan aksi band kesayangannya menyanyikan
lagu-lagu andalannya.
"Jangan Kau Mati", tembang teranyar Power Slaves dihadirkan dengan
nuansa melankolis, disusul dengan serentetan tembang lawas berjudul
"Andaikata", "Insiden Mie", dan "Find Our Love" yang disambut
penonton dengan tepuk tangan meriah.
Antusiasme penonton semakin memuncak ketika band yang tengah
merilis album baru itu menyanyikan tembang berjudul "Malam Ini"
yang pernah sangat populer dan menyambutnya dengan tepuk tangan dan
sorak-sorai.
"Bagaimanapun juga, kami tak mungkin melupakan Kota Semarang,
karena kami besar dari kota ini. Semarang adalah kota asal kami,"
kata Heidy, seraya mengaku mereka tengah merilis mini album
perpaduan tembang lawas dan anyar.
Power Slaves tampil menyanyikan sekitar 13 lagu, termasuk "Amoral",
"Father `n Son", "Impian", dan mengakhiri penampilannya selama
sekitar 1,5 jam itu dengan menyuguhkan satu tembang pamungkas
berjudul "Metal Kecil"
ingin tau lebih dalam tentang band powerslaves kunjungi www.keretarocknroll.com
berjaya era 1990-an mencoba bernostalgia menyapa para penggemarnya
di kampung halaman, dalam konser di Liquid Cafe Semarang,
Sabtu.
Penampilan grup musik yang diawaki oleh Heidy Ibrahim (vokal),
Anwar Fatahillah (bass), dan Acho Jibrani (gitar) itu sepertinya
sangat dinanti terlihat dari ratusan penonton yang rela dan
antusias menunggu band kesayangannya itu tampil.
Power Slaves memang telah lama vakum setelah meluncurkan album
kelima "Gak Bisa Mati" pada 2004 sehingga penampilannya itu
seolah-olah menjadi ajang kangen-kangenan dengan kota yang telah
membesarkan namanya.
Sesuai dengan nuansa nostalgia dengan kota asalnya, Power Slaves
langsung meluncurkan tembang bertajuk "Semarang" untuk mengawali
penampilannya kali itu, disusul dengan tembang bertajuk "Sisa" dan
"Matahari".
Heidy, sang vokalis dengan suara khasnya yang melengking ternyata
tak kehilangan pesonanya meski lama tak tampil, dan masih sanggup
mengoyak adrenalin penonton dengan tembang beraroma rock klasik
yang teramat kental.
Tak mau kalah, Acho tampil atraktif dengan memamerkan kebolehannya
memoles gitar menghasilkan melodi melengking-lengking nan menyayat
khas band rock lawas, dipadu betotan bass Anwar yang terlihat
tampil lebih kalem.
Beberapa penonton terlihat merangsek ke depan panggung untuk bisa
menyaksikan penampilan band bentukan 1991 itu lebih dekat dan Heidy
menyambutnya dengan hangat seraya melontarkan prolog sebelum
bernyanyi.
"Terima kasih atas kesetiaannya selama ini pada Power Slaves.
Terima kasih Semarang, ayo semangat," kata sang vokalis yang
membuat semakin banyak penonton maju ke depan panggung, bahkan ada
penonton yang membentangkan spanduk.
Tiga personil Power Slaves yang berpenampilan sangar dengan rambut
gondrong, dibantu beberapa pemain `additional` tak sanggup meredam
antusiasme penonton menyaksikan aksi band kesayangannya menyanyikan
lagu-lagu andalannya.
"Jangan Kau Mati", tembang teranyar Power Slaves dihadirkan dengan
nuansa melankolis, disusul dengan serentetan tembang lawas berjudul
"Andaikata", "Insiden Mie", dan "Find Our Love" yang disambut
penonton dengan tepuk tangan meriah.
Antusiasme penonton semakin memuncak ketika band yang tengah
merilis album baru itu menyanyikan tembang berjudul "Malam Ini"
yang pernah sangat populer dan menyambutnya dengan tepuk tangan dan
sorak-sorai.
"Bagaimanapun juga, kami tak mungkin melupakan Kota Semarang,
karena kami besar dari kota ini. Semarang adalah kota asal kami,"
kata Heidy, seraya mengaku mereka tengah merilis mini album
perpaduan tembang lawas dan anyar.
Power Slaves tampil menyanyikan sekitar 13 lagu, termasuk "Amoral",
"Father `n Son", "Impian", dan mengakhiri penampilannya selama
sekitar 1,5 jam itu dengan menyuguhkan satu tembang pamungkas
berjudul "Metal Kecil"
ingin tau lebih dalam tentang band powerslaves kunjungi www.keretarocknroll.com
Lagu Kok Di Eja.....By Powerslaves
Jakarta - Band yang ngetop di tahun 90-an, Powerslaves kembali meramaikan blantika musik indonesia lagi dikarenakan Fans-fans fanatik mereka masih setia dengan Band Rock n Roll ini. Mereka pun bicara tentang iklim band zaman sekarang.
Belakangan musik Indonesia dihujani band-band pendatang baru. Tak dipungkiri 70% dari mereka mengusung aliran musik Melayu juga membawakan lagu cinta mendayu-dayu mirip orang nangis....hahahahahaiiiii. Hal tersebut menjadi pembahasan menarik bagi pelaku musik lawas.
"Lagu kok dieja. Kita sudah dininabobokan dengan sesuatu yang absurb. Sampai nggak tahu harus apa dengan lagu ini. Sekarang semua band nadanya sama, intonasinya sama, range-nya sama. Sampai fals-nya sama," ujar Heydi Ibrahim sang vokalis ketika menyambangi studio Detikhot, Jl Warung Jati Barat, Jakarta Selatan..
Kerap kali Anwar Fatahillah sang bassis Powerslaves juga melihat band-band baru dengan peralatan super canggih. Namun dengan peralatan maksimal tersebut, ternyata si pemain justru hanya memainkan nada-nada standar. Kebanyakan anak band baru bergaya rock n roll tanpa paham benar apa itu makna dan soul rock n roll.
Bagi Powerslaves rock n roll adalah sebuah sikap. Hanya dengan menenteng gitar akustik dan bermodal suara, jika Anda sudah bisa bernyanyi dengan benar, rock n roll akan tumbuh sendirinya tanpa harus banyak gaya.Karene rock n roll itu berada di jiwa bukan dialat musik.
"Kadang mereka belum paham sama apa (alat) yang dia mainin. Mereka belum tahu apa itu rock n roll tapi bergaya seperti itu," tutur Anwar.
"Kalau saya pribadi. You can play music tanpa atribut seabreg. Tanpa sepatu Anda bisa main baik dan benar. Saya curiga apa ini main rock n roll ala bu guru sehingga dieja," tandas Heidi.
Band yang pernah mempopulerkan lagu 'Malam Ini' itu akhirnya menyikapi bermunculannya band-band baru dan musik Melayu sebagai proses. Bagi mereka, fase tersebut mungkin memang harus dialami musik Indonesia.
"Saya antara gemes dan berusaha untuk mengerti semua. Cuma ya kadang suka berkecamuk," jelas Heydi.
Setelah lima tahun tanpa karya baru, kini Powerslaves mencoba bangkit kembali. Mereka merilis mini album bertajuk 'Jangan Kau Mati' dengan single berjudul serupa.Salam kereta rock n roll. (Janu)
Tetap update informasi di manapun dengan www.keretarocknroll.com
Belakangan musik Indonesia dihujani band-band pendatang baru. Tak dipungkiri 70% dari mereka mengusung aliran musik Melayu juga membawakan lagu cinta mendayu-dayu mirip orang nangis....hahahahahaiiiii. Hal tersebut menjadi pembahasan menarik bagi pelaku musik lawas.
"Lagu kok dieja. Kita sudah dininabobokan dengan sesuatu yang absurb. Sampai nggak tahu harus apa dengan lagu ini. Sekarang semua band nadanya sama, intonasinya sama, range-nya sama. Sampai fals-nya sama," ujar Heydi Ibrahim sang vokalis ketika menyambangi studio Detikhot, Jl Warung Jati Barat, Jakarta Selatan..
Kerap kali Anwar Fatahillah sang bassis Powerslaves juga melihat band-band baru dengan peralatan super canggih. Namun dengan peralatan maksimal tersebut, ternyata si pemain justru hanya memainkan nada-nada standar. Kebanyakan anak band baru bergaya rock n roll tanpa paham benar apa itu makna dan soul rock n roll.
Bagi Powerslaves rock n roll adalah sebuah sikap. Hanya dengan menenteng gitar akustik dan bermodal suara, jika Anda sudah bisa bernyanyi dengan benar, rock n roll akan tumbuh sendirinya tanpa harus banyak gaya.Karene rock n roll itu berada di jiwa bukan dialat musik.
"Kadang mereka belum paham sama apa (alat) yang dia mainin. Mereka belum tahu apa itu rock n roll tapi bergaya seperti itu," tutur Anwar.
"Kalau saya pribadi. You can play music tanpa atribut seabreg. Tanpa sepatu Anda bisa main baik dan benar. Saya curiga apa ini main rock n roll ala bu guru sehingga dieja," tandas Heidi.
Band yang pernah mempopulerkan lagu 'Malam Ini' itu akhirnya menyikapi bermunculannya band-band baru dan musik Melayu sebagai proses. Bagi mereka, fase tersebut mungkin memang harus dialami musik Indonesia.
"Saya antara gemes dan berusaha untuk mengerti semua. Cuma ya kadang suka berkecamuk," jelas Heydi.
Setelah lima tahun tanpa karya baru, kini Powerslaves mencoba bangkit kembali. Mereka merilis mini album bertajuk 'Jangan Kau Mati' dengan single berjudul serupa.Salam kereta rock n roll. (Janu)
Tetap update informasi di manapun dengan www.keretarocknroll.com
Selasa, 15 Maret 2011
Sejarah Powerslaves Berdiri
Kapan Berdiri ?
Cikal bakal Powerslaves adalah band festival kampus di Semarang yang digawangi Anwar Fatahillah Dan Randy pada tahun 1990. Kemudian masuklah widi sebagai Drummer dan Heydi Ibrahim sebagai vocalis yang saat itu baru pulang dari negeri Belanda.
Perjalanan berikutnya Powerslaves dengan formasi Anwar Fatahillah, Randy, Heydi Ibrahim, Widi, Bambang Kolem mencari keyboardist untuk mengikuti festival-festival diantaranya Yamaha Music hingga masuklah wiwik sudarno sebagai Keyboardist yang juga merupakan adik dari Widi sang drummer.
Mulai Rekaman
Pada Tahun 1992 Powerslaves mengikuti Festival Yamaha music quest dan mulai menuai prestasi dengan masuk ke final, dengan lagu Find Our Love again, disisi lain Randy sang gitarist hengkang dan di gantikan Andry Franzzy dari Jogjakarta, sejak saat itu mulai terbuka kesempatan untuk rekaman, hingga memutuskan hijrah ke Jakarta tahun 1993.
Metal Kecil
Setelah hijrah ke Jakarta Bambang Kolem hengkang hingga formasi Powerslaves adalah Anwar fatahillah (Bas), Heydi Ibrahim (Vocal), Widi (Drum), Wiwik (Keyboard) dan Andry Franzzy (Gitar), Formasi ini yang kemudian masuk ke dapur rekaman hingga rilis album pertama tahun 1994. Album metal kecil dengan hits lagu IMPIAN, dan beberapa lagu yang hingga saat ini menjadi legenda bagi slavers seperti Metal Kecil dan Find Our love again.
Metal Kartun
Pada Tahun 1996 Powerslaves merilis album ke 2 Metal kartun yang berisi lagu- lagu antara lain Sisa, Metal Kartun, Untuk Apa, Wayang Wong, Insiden Mie dan lain-lain, namun mulai timbul perpecahan ditandai dengan hengkangnya Wiwik Sudarno pada tahun itu juga disusul Widi, sebagai pengganti pada posisi drum masuk lah Fafa Ahmad.
Kereta Rock N Roll
Pada Tahun 1998 Powerslaves merilis album ke 3 Kereta Rock n roll, dengan beberapa lagu hit antara kereta rock n roll, ke rock an, dll, formasi pada album ini Anwar Fatahillah (Bass), Heydi Ibrahim ( Vocal ), Andry Franzzy (Gitar), Fafa Ahmad ( Drum ) dan Edot ( additional Keyboard ).
Powerslaves 2001
Setelah album ke 3 Powerslaves menjalani tour panjang, diantaranya Pesta Damai Rame-Rame bersama Slank Dan Rif, hingga pada tahun 2001 di rilis album ke 4 Powerslaves dengan lagu antara lain Matahari, Father n son, Jika kau Mengerti, dan lain-lain. pada album ini formasi Powerslaves Anwar Fatahillah (bass), Heydi Ibrahim (Vocal), Andry Franzzy (Gitar) dan Edot (Keyboard), Fafa Ahmad mengundurkan diri dan diisi oleh drummer Additional antara lain Rere dan Agung yudha.
Gak Bakal Mati
Tahun 2002 dan 2003 rasa lelah dan kejenuhan menjalani tour Panjang serta berbagai permasalahan yang timbul Andry Franzzy Hengkang dari Powerslaves disusul Heydi Ibrahim yang kembali menekuni Seni lukis, Anwar Fatahillah meneruskan bendera Powerslaves dan rilis album ke 5 Gak Bakal mati pd tahun 2004 dgn formasi Njet Flowers (Vocal), Anwar Fatahillah (Bass), DD Crow (Gitar) dan Agung Yudha (Drum), hit nya antara lain Batere, Gak Bakal Mati.
Rentang waktu 2005 sd 2008 selama tour Powerslaves dibantu Acho Jibrani sebagai additonal Gitar yg kemudian menjadi Personil Tetap, hubungan dekat antara Anwar fatahillah dan Heydi Ibrahim dan komunikasi yang terus berjalan akhirnya membuahkan ide membuat album solo Heydi Ibrahim, pertemuan Anwar, Acho Jibrani dan Heydi Ibrahim yangg akhirnya mengembalikan Heydi Ibrahim utk PULANG ke rumah nya POWERSLAVES tahun 2008.
Jangan Kau Mati
Pada tahun 2010 Powerslaves mempersiapkan album ke 6, pada saat itulah terjadi pertemuan antara slavers militan dan personil Powerslaves yang kemudian timbul ide untuk membentuk sebuah management atau badan yg kemudian diberi nama KERETA ROCK N ROLL dan resmi berdiri pada bulan Oktober 2010. Pada tanggal 11 Desember 2010 Powerslaves merilis album ke 6 Jangan kau Mati, dan pada persiapan acara launching terjadi pertemuan dengan wiwik sudarno dan membuatnya PULANG kembali ke Powerslaves. Pada saat ini Formasi Powerslaves : Heydi Ibrahim, Anwar Fatahillah( Bass), Acho Jibrani ( Gitar ),dan Wiwik Sudarno (Keyboard )
kunjungi website di www.keretarocknroll.com
salam untuk para salavers militan.
dan salam hormatku untuk kepala masinis mas indra budi.
kunjungi website di www.keretarocknroll.com
salam untuk para salavers militan.
dan salam hormatku untuk kepala masinis mas indra budi.
Senin, 14 Maret 2011
Ini Alasan Heydi Comeback ke Powerslaves
Heydi mengaku keluar dari Powerslaves karena belum selesainya dia menjawab dua bakat yang dimilikinya dari Tuhan, yaitu seni rupa dan seni suara. “Harus dijawab dulu, di satu sisi ingin melukis, di sisi lain ingin menyanyi,” aku Heydi saat berbincang dengan okezone, Selasa (15/12/2010).
Karena Heydi tidak bisa menyambi kedua bakatnya sekaligus. Jika dia sebagai pegawai tetap, akan terjadi benturan jika ada tur 12 hari untuk Powerslaves, sementara cuti kantor hanya 12 hari.
“In the end (polemik) ini harus segera berakhir,” kata Heydi.
Akhirnya Heydi memilih seni suara dengan freelance sebagai ilustrator salah satu media tabloid, guna menyalurkan bakatnya yang lain. Tahun 2008 pun Heydi kembali bergabung dengan Anwar (bass), Acho (gitar), dan dua personel cabutan Firdy (drummer), dan Robby (gitar).
Selain itu, Heydi berminat kembali ke Powerslaves karena band ini telah memiliki management sendiri dan tidak berada di bawah management label. Menurutnya, label sudah terlalu banyak yang diurus, sehingga seringkali banyak hal terbengkalai.
Karenanya, Powerslaves membentuk management sendiri yang dibentuk fans mereka, Slavers. Management ini diberi nama Kereta Rock n Roll, sesuai dengan nama album ketiga mereka. Management ini dibentuk Oktober lalu dan berhasil merangkul kembali fans mereka yang sempat tertidur selama enam tahun.
Dalam album keenamnya, Powerslaves hanya bersinergi dalam pembuatan dan penjualan CD album mereka. Sedangkan untuk konser, tetap diatur management. Hal inilah yang membuat Heydi nyaman dan ingin bermusik kembali.
Powerslaves Kembalikan Kejayaan Musik Rock RI Sebuah single bertajuk "Jangan Kau Mati" pun diusung sebagai pelepas rindu.
Hampir enam tahun vakum, grup musik asal Semarang, Powerslaves kembali menggebrak panggung musik Indonesia. Sebuah single bertajuk "Jangan Kau Mati" pun diusung sebagai pelepas rindu dengan penggemar lama dan baru.
"Kembalinya Powerslaves bukan karena kami tergoda melihat band-band baru yang meraih popularitas, tetapi sebagai bentuk kerinduan kami dalam bermusik," kata Heidy, vokalis Powerslaves ketika ditemui VIVAnews di Studio ARCI, Menteng, Kamis 22 Juli 2010.
Sejak melepas album kelima, Gak Bisa Mati tahun 2004, personel Powerslaves memiliki kesibukan sendiri-sendiri. Heidy sendiri bekerja pada sebuah majalah anak-anak. "Suatu ketika muncul keinginan di hati saya untuk nge-band lagi. Ternyata keinginan itu menjadi doa," ujarnya.
"Tiba-tiba Anwar (pemain bass) dan Acho (gitar) menghubungi saya. Dari situlah kemudian kami kembali nge-band dan menghidupkan Powerslaves," tambahnya.
Sedangkan Anwar mengakui, buat mereka bisa kumpul lagi dan main musik sudah senang. "Ketika akhirnya kami bergabung dengan Irgo Ramayana Records untuk merilis album lagi, maka ini adalah rejeki," kata dia.
Setelah single "Jangan Kau Mati" diluncurkan, mereka pun bersiap melepas mini album berisi empat lagu, perpaduan dari dua lagu lama dan dua lagu baru, yaitu My Girl, Jangan Kau Mati, Malam Ini, dan Andai Kata.
Hampir semua lagu Powerslaves diangkat dari kisah nyata. "Lagu Jangan Kau Mati itu pengalaman sejati saya. Waktu itu, istri saya sakit keras. Saya sedih dan takut kehilangan dia. Dari situlah muncul ide Jangan Kau Mati," papar Acho.
"Ya, cinta sejati seorang lelaki terhadap istrinya," timpal Anwar.
Sementara itu, untuk rencana show sudah dirancang. Menurut Acho, Agustus nanti mereka akan show di beberapa kota di Jawa, seperti Yogya, Solo, Purwokerto dan Semarang. "Setelah Lebaran, show kami lanjutkan di beberapa daerah," ujarnya.
Powerslaves kali pertama terbentuk tahun 1991 di Semarang, Jawa Tengah. Band yang mengusung musik rock 'n roll dan blues ini, diawaki oleh Heidy (vokal), Kolem (gitar), Randy (gitar), Vidi (drum) dan Wiwik (keyboard). Lalu, personel berganti. Masuk Anwar Fatahillah (bass) dan Acho Jibrani (gitar).
Kini, Powerslaves bersisa tiga personel lama, yaitu Heidy, Anwar dan Acho. Namun, untuk kebutuhan rekaman dan manggung, mereka dibantu tiga additional player, yaitu Virdy (drum) Robby (gitar) dan Franky (keyboard).
Meski telah lama vakum, namun penggemar mereka tetap setia. Bahkan, Powersslaves pun mempunyai penggemar-penggemar baru.
"Terbukti, ketika kami manggung di Solo dan Yogya beberapa waktu lalu, penonton kami bukan hanya penggemar yang dulu, tetapi juga anak-anak remaja. Bahkan, yang membuat kami kaget, banyak remaja yang bisa menyanyikan lagu kami secara utuh. Intinya, kita kembalikan musik rock yang dulu sempat berjaya," tutur Heidy.
Ternyata, tambahnya, para remaja itu tahu Powerslaves dan lagu-lagu Powerslaves dari orangtua mereka. "Ya, mereka tahu lagu kami dari orangtua dan om mereka. Itu yang membuat kami makin antusias untuk kembali ke dunia musik bersama Powerslaves," kata Anwar........mantapppp....
"Kembalinya Powerslaves bukan karena kami tergoda melihat band-band baru yang meraih popularitas, tetapi sebagai bentuk kerinduan kami dalam bermusik," kata Heidy, vokalis Powerslaves ketika ditemui VIVAnews di Studio ARCI, Menteng, Kamis 22 Juli 2010.
Sejak melepas album kelima, Gak Bisa Mati tahun 2004, personel Powerslaves memiliki kesibukan sendiri-sendiri. Heidy sendiri bekerja pada sebuah majalah anak-anak. "Suatu ketika muncul keinginan di hati saya untuk nge-band lagi. Ternyata keinginan itu menjadi doa," ujarnya.
"Tiba-tiba Anwar (pemain bass) dan Acho (gitar) menghubungi saya. Dari situlah kemudian kami kembali nge-band dan menghidupkan Powerslaves," tambahnya.
Sedangkan Anwar mengakui, buat mereka bisa kumpul lagi dan main musik sudah senang. "Ketika akhirnya kami bergabung dengan Irgo Ramayana Records untuk merilis album lagi, maka ini adalah rejeki," kata dia.
Setelah single "Jangan Kau Mati" diluncurkan, mereka pun bersiap melepas mini album berisi empat lagu, perpaduan dari dua lagu lama dan dua lagu baru, yaitu My Girl, Jangan Kau Mati, Malam Ini, dan Andai Kata.
Hampir semua lagu Powerslaves diangkat dari kisah nyata. "Lagu Jangan Kau Mati itu pengalaman sejati saya. Waktu itu, istri saya sakit keras. Saya sedih dan takut kehilangan dia. Dari situlah muncul ide Jangan Kau Mati," papar Acho.
"Ya, cinta sejati seorang lelaki terhadap istrinya," timpal Anwar.
Sementara itu, untuk rencana show sudah dirancang. Menurut Acho, Agustus nanti mereka akan show di beberapa kota di Jawa, seperti Yogya, Solo, Purwokerto dan Semarang. "Setelah Lebaran, show kami lanjutkan di beberapa daerah," ujarnya.
Powerslaves kali pertama terbentuk tahun 1991 di Semarang, Jawa Tengah. Band yang mengusung musik rock 'n roll dan blues ini, diawaki oleh Heidy (vokal), Kolem (gitar), Randy (gitar), Vidi (drum) dan Wiwik (keyboard). Lalu, personel berganti. Masuk Anwar Fatahillah (bass) dan Acho Jibrani (gitar).
Kini, Powerslaves bersisa tiga personel lama, yaitu Heidy, Anwar dan Acho. Namun, untuk kebutuhan rekaman dan manggung, mereka dibantu tiga additional player, yaitu Virdy (drum) Robby (gitar) dan Franky (keyboard).
Meski telah lama vakum, namun penggemar mereka tetap setia. Bahkan, Powersslaves pun mempunyai penggemar-penggemar baru.
"Terbukti, ketika kami manggung di Solo dan Yogya beberapa waktu lalu, penonton kami bukan hanya penggemar yang dulu, tetapi juga anak-anak remaja. Bahkan, yang membuat kami kaget, banyak remaja yang bisa menyanyikan lagu kami secara utuh. Intinya, kita kembalikan musik rock yang dulu sempat berjaya," tutur Heidy.
Ternyata, tambahnya, para remaja itu tahu Powerslaves dan lagu-lagu Powerslaves dari orangtua mereka. "Ya, mereka tahu lagu kami dari orangtua dan om mereka. Itu yang membuat kami makin antusias untuk kembali ke dunia musik bersama Powerslaves," kata Anwar........mantapppp....
Beberapa karateristik METAL
#Metalcore adalah gabungan dari aliran Hardcore Punk dengan Extreme Metal. Genre ini muncul belakangan pada era 2000'an tapi sudah menunjukkan ciri-cirinya melalui band-band seperti Deadguy, Earth Crisis dan Intergrity sejak era 90'an.
Musik metalcore memiliki ciri khas berupa gitar dituining drop D sampai C, menggunakan hardcore scream dan death growl (juga didampingi clean vocal pada band-band sekarang), penggunaan Breakdown dan Biasanya bassist mengikuti gitar rhythm.
#Deathcore adalah penggabungan dari dua jenis musik yaitu metalcore dan death metal.
Walaupun menjadi sub-genre Metalcore, deathcore sangat dipengaruhi oleh aliran death metal modern dalam hal kecepatan, depresi dan pendekatan untuk berhubung dgn kromatik, riff-riff yang berat dan hiruk pikuk (disonansi). Geraman dan teriakan sudah menjadi tradisi yang lazim, sering digabungkan dengan vokal Metalcore. Deathcore banyak memiliki waktu jeda dan riff-riff merdu yang biasa ada di aliran Metalcore.
Deathcore kadang-kadang stem gitar dari drop D sampai B (tergantung apresiasi musik itu sendiri). Biasanya tipe ritmik chord-chord pentatonik. Melodinya pun berkarakter, dari yang kromatik biasa sampai arpeggios.
#Death metal adalah sebuah sub-genre dari musik heavy metal yang berkembang dari thrash metal pada awal 1980-an. Beberapa ciri khasnya adalah lirik lagu yang bertemakan kekerasan atau kematian, ritme gitar rendah (downtuned rhythm guitars), perkusi yang cepat, dan intensitas dinamis. Vokal biasanya dinyanyikan dengan gerutuan (death grunt) atau geraman maut (death growl). Teknik menyanyi seperti ini juga sering disebut "Cookie Monster vocals".
Beberapa pelopor genre ini adalah Venom dengan albumnya Welcome to Hell (1981) dan Death dengan albumnya Scream Bloody Gore (1987). Death metal kemudian dikembangkan lebih lanjut oleh band-band seperti Cannibal Corpse, Morbid Angel, Entombed, God Macabre, Carnage, dan Grave.
Kemudian era 2000'an, Death Metal berkembang sangat pesat. Banyak band-band jebolan aliran death metal menjadi pembaharu dalam musik metal. Band-band tersebut antara lain Inhuman Dissiliency, Disavowed, Viraemia, Hiroshima Will Burn, Amon Amarth, Inveracity, The Berzeker, Dying Fetus, Condemned, dan masih banyak lagi.
Di Indonesia, genre ini diawali pergerakan dan perkembangan-nya di tahun 1990-an dengan band thrash metal Rotor di Jakarta. Pergerakkan utama Death Metal Indonesia berasal dari munculnya inisiatif oleh band Grindcore asal Malang, Rotten Corpse, yang menggarap untuk pertama kalinya (yang diketahui) musik Death Metal. Kemunculan dan permainan Rotten Corpse akan Death Metal merupakan pertanda dari lahirnya sebuah individu musik baru, bernama Death Metal. Beberapa band pioneer Death Metal lainnya di daerah lain, seperti Trauma dari Jakarta , Insanity dan Hallucination dari Bandung, Death Vomit dari Jogjakarta , Slow Death dari Surabaya, kemudian berkembang dengan band-band yang dianggap sebagai senior karena pengalamannya masing-masing seperti: Disinfected, Ancur, Plasmoptysis, dan Jasad dari Bandung, Siksa Kubur , Funeral Inception dari Jakarta dan Cranial Incisored Yogjakarta dan Semarang Grind Buto. Abysal. R.O.H, Blast Torment dari Padang,Total Rusak dari Bukittinggi, dan Praying For Suicide Tragedy dari Bukittinggi.
Perkembangan musik Death Metal di Indonesia mengalami perkembangan yang sangat baik. Diantaranya terusulkannya suatu forum pusat dari pecinta Death Metal Indonesia, yang bernama forum Death Metal Indonesia, yang bernama Indonesian Death Metal atau disingkat IDDM. Kemudian juga muncul Indogrind.net, GUBUG RIOT, staynocase, dan lainnya. Saat ini, band-band baru Death Metal akan menyuarakan 'suara-suara maut' dalam event metal. Band-band Death Metal di Indonesia sekarang antara lain Dynasty of Waru, Bad Habit, Asphyxiate, Bleeding Corpse, Death Vomit, Kill Harmonic, Grind Buto, Infected Voice, Brain Ass, Hatestroke, Sickmath dan sebagainya.
Perkembangan Death Metal Indonesia setelah terciptanya IDDM, merupakan sebagai indikasi dan peresmian kelompok-kelompok Death Metal di seluruh wilayah Indonesia untuk go on public atau menunjukkan diri mereka masing-masing pada publik. Seperti pada saat ini, banyak sekali kelompok/komunitas Death Metal Indonesia di wilayah mereka masing-masing yang sudah menunjukkan diri mereka di Internet. Komunitas-komunitas tersebut masih merupakan bagian dari Indonesian Death Metal/IDDM. IDDM merupakan salah satu web penghubung yang menjadi tempat bertukar pikiran maupun aspirasi hingga media untuk iklan / promosi album maupun merchandise. Komunitas-komunitas tersebut diantaranya adalah Malang Death Metal Force, Bandung Death Metal, Bekasi HORDE! Death Metal, Jogjakarta Corpse Grinder, Magelang Death Metal Militia, Sukoharjo Death Metal, Semarang Death Metal, Bali Death Metal sampai Samarinda Death Metal dan masih banyak lagi komunitas di seluruh Indonesia.
Beberapa subgenre death metal:
* Technical death metal - Death Metal yang dikembangkan dengan nada-nada diatonis, merupakan perkembangan dari musik Death Metal ke yang lebih kompleks. Seringkali diasosiasikan sebagai penggabungan antara death metal dengan progressive rock dan jazz fusion.
* Melodic death metal - heavy metal dicampur dengan beberapa unsur Death Metal, misalnya death growl dan blastbeat
* Progressive death metal - gabungan antara death metal dan progressive metal
* Brutal death metal - Brutal Death Metal merupakan perkembangan dari Death Metal itu sendiri. Brutal Death Metal merupakan salah satu perkembangan yang berhasil menghasilkan perkembangan lagi di genre Death Metal. Brutal Death Metal menghasilkan Slamming-Gore Brutal Death Metal, Slamming-Groove Technical Brutal Death Metal, Slamming Goregrind, dan lainnya.
* Deathcore - gabungan antara metalcore/groove metal dengan death metal, merupakan genre Death Metal yang lebih menjurus kepada musik Post Hardcore.
* Death/Doom - gabungan antara doom metal dan death metal
* Blackened death metal - Blackened Death Metal merupakan usul-usul yang dilakukan oleh band-band Death Metal yang ingin menggabungkan kembali unsur Black Metal pada Death Metal seperti yang terjadi pada Era Pertama Death Metal, di mana Death Metal masih tercium bau-bau Black Metal.
Musik metalcore memiliki ciri khas berupa gitar dituining drop D sampai C, menggunakan hardcore scream dan death growl (juga didampingi clean vocal pada band-band sekarang), penggunaan Breakdown dan Biasanya bassist mengikuti gitar rhythm.
#Deathcore adalah penggabungan dari dua jenis musik yaitu metalcore dan death metal.
Walaupun menjadi sub-genre Metalcore, deathcore sangat dipengaruhi oleh aliran death metal modern dalam hal kecepatan, depresi dan pendekatan untuk berhubung dgn kromatik, riff-riff yang berat dan hiruk pikuk (disonansi). Geraman dan teriakan sudah menjadi tradisi yang lazim, sering digabungkan dengan vokal Metalcore. Deathcore banyak memiliki waktu jeda dan riff-riff merdu yang biasa ada di aliran Metalcore.
Deathcore kadang-kadang stem gitar dari drop D sampai B (tergantung apresiasi musik itu sendiri). Biasanya tipe ritmik chord-chord pentatonik. Melodinya pun berkarakter, dari yang kromatik biasa sampai arpeggios.
#Death metal adalah sebuah sub-genre dari musik heavy metal yang berkembang dari thrash metal pada awal 1980-an. Beberapa ciri khasnya adalah lirik lagu yang bertemakan kekerasan atau kematian, ritme gitar rendah (downtuned rhythm guitars), perkusi yang cepat, dan intensitas dinamis. Vokal biasanya dinyanyikan dengan gerutuan (death grunt) atau geraman maut (death growl). Teknik menyanyi seperti ini juga sering disebut "Cookie Monster vocals".
Beberapa pelopor genre ini adalah Venom dengan albumnya Welcome to Hell (1981) dan Death dengan albumnya Scream Bloody Gore (1987). Death metal kemudian dikembangkan lebih lanjut oleh band-band seperti Cannibal Corpse, Morbid Angel, Entombed, God Macabre, Carnage, dan Grave.
Kemudian era 2000'an, Death Metal berkembang sangat pesat. Banyak band-band jebolan aliran death metal menjadi pembaharu dalam musik metal. Band-band tersebut antara lain Inhuman Dissiliency, Disavowed, Viraemia, Hiroshima Will Burn, Amon Amarth, Inveracity, The Berzeker, Dying Fetus, Condemned, dan masih banyak lagi.
Di Indonesia, genre ini diawali pergerakan dan perkembangan-nya di tahun 1990-an dengan band thrash metal Rotor di Jakarta. Pergerakkan utama Death Metal Indonesia berasal dari munculnya inisiatif oleh band Grindcore asal Malang, Rotten Corpse, yang menggarap untuk pertama kalinya (yang diketahui) musik Death Metal. Kemunculan dan permainan Rotten Corpse akan Death Metal merupakan pertanda dari lahirnya sebuah individu musik baru, bernama Death Metal. Beberapa band pioneer Death Metal lainnya di daerah lain, seperti Trauma dari Jakarta , Insanity dan Hallucination dari Bandung, Death Vomit dari Jogjakarta , Slow Death dari Surabaya, kemudian berkembang dengan band-band yang dianggap sebagai senior karena pengalamannya masing-masing seperti: Disinfected, Ancur, Plasmoptysis, dan Jasad dari Bandung, Siksa Kubur , Funeral Inception dari Jakarta dan Cranial Incisored Yogjakarta dan Semarang Grind Buto. Abysal. R.O.H, Blast Torment dari Padang,Total Rusak dari Bukittinggi, dan Praying For Suicide Tragedy dari Bukittinggi.
Perkembangan musik Death Metal di Indonesia mengalami perkembangan yang sangat baik. Diantaranya terusulkannya suatu forum pusat dari pecinta Death Metal Indonesia, yang bernama forum Death Metal Indonesia, yang bernama Indonesian Death Metal atau disingkat IDDM. Kemudian juga muncul Indogrind.net, GUBUG RIOT, staynocase, dan lainnya. Saat ini, band-band baru Death Metal akan menyuarakan 'suara-suara maut' dalam event metal. Band-band Death Metal di Indonesia sekarang antara lain Dynasty of Waru, Bad Habit, Asphyxiate, Bleeding Corpse, Death Vomit, Kill Harmonic, Grind Buto, Infected Voice, Brain Ass, Hatestroke, Sickmath dan sebagainya.
Perkembangan Death Metal Indonesia setelah terciptanya IDDM, merupakan sebagai indikasi dan peresmian kelompok-kelompok Death Metal di seluruh wilayah Indonesia untuk go on public atau menunjukkan diri mereka masing-masing pada publik. Seperti pada saat ini, banyak sekali kelompok/komunitas Death Metal Indonesia di wilayah mereka masing-masing yang sudah menunjukkan diri mereka di Internet. Komunitas-komunitas tersebut masih merupakan bagian dari Indonesian Death Metal/IDDM. IDDM merupakan salah satu web penghubung yang menjadi tempat bertukar pikiran maupun aspirasi hingga media untuk iklan / promosi album maupun merchandise. Komunitas-komunitas tersebut diantaranya adalah Malang Death Metal Force, Bandung Death Metal, Bekasi HORDE! Death Metal, Jogjakarta Corpse Grinder, Magelang Death Metal Militia, Sukoharjo Death Metal, Semarang Death Metal, Bali Death Metal sampai Samarinda Death Metal dan masih banyak lagi komunitas di seluruh Indonesia.
Beberapa subgenre death metal:
* Technical death metal - Death Metal yang dikembangkan dengan nada-nada diatonis, merupakan perkembangan dari musik Death Metal ke yang lebih kompleks. Seringkali diasosiasikan sebagai penggabungan antara death metal dengan progressive rock dan jazz fusion.
* Melodic death metal - heavy metal dicampur dengan beberapa unsur Death Metal, misalnya death growl dan blastbeat
* Progressive death metal - gabungan antara death metal dan progressive metal
* Brutal death metal - Brutal Death Metal merupakan perkembangan dari Death Metal itu sendiri. Brutal Death Metal merupakan salah satu perkembangan yang berhasil menghasilkan perkembangan lagi di genre Death Metal. Brutal Death Metal menghasilkan Slamming-Gore Brutal Death Metal, Slamming-Groove Technical Brutal Death Metal, Slamming Goregrind, dan lainnya.
* Deathcore - gabungan antara metalcore/groove metal dengan death metal, merupakan genre Death Metal yang lebih menjurus kepada musik Post Hardcore.
* Death/Doom - gabungan antara doom metal dan death metal
* Blackened death metal - Blackened Death Metal merupakan usul-usul yang dilakukan oleh band-band Death Metal yang ingin menggabungkan kembali unsur Black Metal pada Death Metal seperti yang terjadi pada Era Pertama Death Metal, di mana Death Metal masih tercium bau-bau Black Metal.
POWERSLAVES
Powerslaves adalah sebuah band yang membawakan musik Rock and roll dan Blues.
Band ini berdiri sekitar April 1991 di kota Semarang, Jawa Tengah, Indonesia, diawali pertemuan Anwar Fatahillah (bass) dengan Heydi Ibrahim (vokal) yang memiliki kecocokan dalam konsep musik. Setelah merekrut personel pendukung lainya yaitu Kolem (gitar), Randy (gitar), Vidi (drum), dan Wiwiex Soedarno (kibor), akhirnya band Powerslaves pun berdiri dengan kekuatan yang solid.
Nama "Powerslaves" diambil dari ensiklopedia yang artinya "Sekelompok tentara Nabi Musa yang memiliki kekuatan dari dalam". Tapi, bagi mereka ada penjabaran khusus, yaitu kekuatan untuk menghasilkan musik keras tetapi tetap harmonis. Kekuatan musik Powerslaves adalah musik rock yang harmonis. Maka, tak heran banyak kalangan yang mengatakan saat itu, Powerslaves adalah terjemahan musik dari band top dunia, Guns N' Roses, Aerosmith, Rolling Stones dan Led Zeppelin.
Powerslaves mulai terkenal di industri musik Indonesia setelah merilis album pertama yang berjudul "Metal Kecil" pada tahun 1994 dan menghasilkan hit single "Impian". Hingga tahun 2004, Powerslaves telah menghasilkan 5 album. Namun, hingga saat ini nama Powerslaves tidak lagi terdengar merilis album baru di industri musik Indonesia, setelah keluarnya Andrian Franzzy (Guitar) yang bergabung dengan Boomerang, Edith Edot atau Edouard Soebijarso (Keyboard) sebagai additional player dan recording engineer di Legend@Studio, sebuah recording studio milik Ahmad Dhani leader dari Dewa 19. Dan paling terakhir adalah Agung Yudha Asmara (Drummer) yang juga bergabung bersama Dewa 19 di tahun 2007, menggantikan posisi Tyo Nugros sebagai drummer.
Di tahun 2010 Powerslaves mencoba bangkit dengan merilis mini album dengan single hit Jangan Kau Mati. Personil tetap Powerslaves 2010 adalah : Heydi Ibrahim (Vokal), Anwar Fatahillah (Bass), Acho Jibrani (Guitar) dan Wiwiex Soedarno (kibor) ditambah beberapa personil sebagai additional player.
Band ini berdiri sekitar April 1991 di kota Semarang, Jawa Tengah, Indonesia, diawali pertemuan Anwar Fatahillah (bass) dengan Heydi Ibrahim (vokal) yang memiliki kecocokan dalam konsep musik. Setelah merekrut personel pendukung lainya yaitu Kolem (gitar), Randy (gitar), Vidi (drum), dan Wiwiex Soedarno (kibor), akhirnya band Powerslaves pun berdiri dengan kekuatan yang solid.
Nama "Powerslaves" diambil dari ensiklopedia yang artinya "Sekelompok tentara Nabi Musa yang memiliki kekuatan dari dalam". Tapi, bagi mereka ada penjabaran khusus, yaitu kekuatan untuk menghasilkan musik keras tetapi tetap harmonis. Kekuatan musik Powerslaves adalah musik rock yang harmonis. Maka, tak heran banyak kalangan yang mengatakan saat itu, Powerslaves adalah terjemahan musik dari band top dunia, Guns N' Roses, Aerosmith, Rolling Stones dan Led Zeppelin.
Powerslaves mulai terkenal di industri musik Indonesia setelah merilis album pertama yang berjudul "Metal Kecil" pada tahun 1994 dan menghasilkan hit single "Impian". Hingga tahun 2004, Powerslaves telah menghasilkan 5 album. Namun, hingga saat ini nama Powerslaves tidak lagi terdengar merilis album baru di industri musik Indonesia, setelah keluarnya Andrian Franzzy (Guitar) yang bergabung dengan Boomerang, Edith Edot atau Edouard Soebijarso (Keyboard) sebagai additional player dan recording engineer di Legend@Studio, sebuah recording studio milik Ahmad Dhani leader dari Dewa 19. Dan paling terakhir adalah Agung Yudha Asmara (Drummer) yang juga bergabung bersama Dewa 19 di tahun 2007, menggantikan posisi Tyo Nugros sebagai drummer.
Di tahun 2010 Powerslaves mencoba bangkit dengan merilis mini album dengan single hit Jangan Kau Mati. Personil tetap Powerslaves 2010 adalah : Heydi Ibrahim (Vokal), Anwar Fatahillah (Bass), Acho Jibrani (Guitar) dan Wiwiex Soedarno (kibor) ditambah beberapa personil sebagai additional player.
Metalheads
Buatku metal itu ada pada jiwa kita,bukan dari fashion.Dengan rambut botak pun jadi,kalo rambut gondrong lebih sadis (tapi aku orangnya malas keramas tiap hari..hahahaiiii).Sekarang sudah bukan jaman nya lagi metalheads berpakaian extreme (nanti disangka mau nakut2in ayam tetangga malahan) cukup pakai kaos dan celana pendekpun kita bisa menjadi metalheads sejati.
Langganan:
Postingan (Atom)